您所询问的句子并非出自诗歌，而是出自宋代文豪苏轼的散文《潮州韩文公庙碑》。这是苏轼为赞颂唐代文学家韩愈而写的碑文，此句是其对韩愈道德文章至高评价的精华所在。

1. 原句解析

原文： “故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。”

白话解析： （因此，韩公的精神与正气）在天空中化作为星辰，在大地上流淌为山河，在幽冥之处幻化为鬼神，而在光明的人世间，则又托生为伟人。

深层含义： 苏轼借用“气”或“精神”不灭的古典哲学观念，极力颂扬韩愈的浩然正气与伟大精神是充塞于天地宇宙之间的永恒存在。它不会随肉体消亡而寂灭，而是以不同的形态（星辰、河岳、鬼神、伟人）永驻于宇宙万物与人间世道之中，体现了其影响的至高无上与不朽。

2. 上下句与全文主旨

前文： 此句前，苏轼阐述了“浩然之气”的存在，认为这种正气“寓于寻常之中，而塞乎天地之间”。当一个人胸怀这种正气，便能“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡”。

后续： 此句后，苏轼紧接着写道：“此理之常，无足怪者。” 将这种不朽视为天地常理，进一步坐实了其论断。

全文主旨： 《潮州韩文公庙碑》全文旨在歌颂韩愈在儒学道统、文学成就以及为官政绩方面的卓越贡献，特别是其“文起八代之衰，而道济天下之溺”的历史功绩。您询问的这一段，是全文情感与逻辑的高潮，以磅礴的宇宙意象，将韩愈的地位推至“与天地同存”的圣贤高度，表达了苏轼对韩愈至高无上的景仰。

3. 关于作者苏轼

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋中期的文坛领袖。他在诗、词、散文、书法、绘画等领域皆成就卓著，是“唐宋八大家”之一。其散文风格纵横捭阖，豪放自如，说理透彻，情感充沛。《潮州韩文公庙碑》正是其散文的代表作之一，被誉为“千古奇文”。

总结来说：您提供的句子是苏轼用充满想象力的宇宙观，对韩愈不朽精神的神化式礼赞。它并非独立诗句，而是其散文名篇中的核心论断，表达了作者认为伟人的精神足以超越生死形骸，永恒照耀天地人间的思想。