您引用的这段文字并非出自某首完整的诗，而是源自中国古代哲学典籍《列子·力命》。以下是详细的解析：

1. 您所引用的句子的完整上下文与解析

您提供的句子：
“生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非…”

通常完整的表述是：“生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。”

解析：
这句话的意思是：生命并不会因为（外界）尊崇它就能长存，身体也不会因为（自己）爱惜它就能强健；同样，生命也不会因为（外界）轻贱它就夭折，身体也不会因为（自己）轻视它就孱弱。
它阐述了《列子》核心的“命运”观：个人的生命长短、身体强弱，并非完全由主观的贵贱爱憎（即人的意愿和外在评价）所决定，背后有一种超越人为力量的“命”或“自然之理”在起作用。强调了人力的有限性和命运的客观性。

在《列子·力命篇》中的典型上下文：
这段话常出现在“力”（人的努力）与“命”（自然命运）的辩论中。例如，文中通过寓言指出，即使像舜、周公、孔子这样的圣人，也会遭遇困厄；而像桀、纣这样的恶人，却曾享有权势。这说明人的境遇好坏、寿夭穷达，并非与道德、努力完全匹配，从而引出了对“命”的思考。您引用的句子正是这种思想的凝练表达。

2. 全篇（《列子·力命》）表达的核心思想

《列子·力命篇》通篇围绕“力”与“命”的关系展开辩论。

“力” 代表人的主观努力、才智、作为。

“命” 代表一种非人所能支配的、必然的、决定万事万物运行轨迹的自然法则或趋势。
文章的核心观点是：人的穷达、寿夭、成败，主要取决于“命”，而非“力”。 它并非鼓吹消极无为，而是通过对人力局限性的深刻洞察，倡导一种“安时而处顺”的人生态度——即认清并接受命运的客观性，不以物喜，不以己悲，从而获得内心的宁静与自由。这是一种带有道家色彩的宿命论与达观精神。

3. 关于作者《列子》的介绍

《列子》：又名《冲虚真经》，是战国时期道家学派的重要著作。现存八篇，一般认为是晋人张湛收集整理先秦资料并可能参入己意编纂而成。

列子其人：即列御寇，战国前期郑国人，道家学派代表人物，介于老子与庄子之间。他被尊为“冲虚真人”，其学说主张清静无为、顺应自然。书中记载了许多寓言故事（如“愚公移山”、“杞人忧天”），富有哲理。

总结来说，您引用的句子是《列子·力命篇》中阐述“命运”观的关键句，意思是生命存夭、身体厚薄不随人的爱憎贵贱而转移。全篇通过力与命的辩论，表达了人力有时而穷、应顺应自然命运的道家思想，旨在引导人达观地面对生命中的际遇与局限。