“然后知生于忧患而死于安乐也。”这句出自《孟子·告子下》，并非诗歌，而是散文中的名句。

解析意思

这句话的意思是：这样之后才知道，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而安逸享乐会使人萎靡死亡。 它总结了前文所列举的圣贤经历磨难而后成就的事例，揭示了一个核心道理：逆境能磨练人的意志、激发人的潜力，而长期安逸的环境则容易使人懈怠，最终导致衰亡。

全章（上下文）表达的思想

这句话是《孟子·告子下》中“生于忧患，死于安乐”一章的结论。全章通过一系列历史事例和逻辑推理，阐述了人才成长和国家兴亡的规律：

列举事例：开头以六位圣贤（舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚）为例，说明他们都是从卑微、困苦的逆境中被选拔出来，成就大业。

上句（本章开头）：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……”

直接上句（本句前）：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

推演道理：接着提出“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……”的著名论断，说明艰难困苦是成就大任的必经磨练。

引申至治国：由个人推及国家，指出如果国内没有坚守法度的大臣和辅弼的贤士，国外没有与之抗衡的敌国和外患，这个国家常常就容易走向灭亡。

最终结论：于是自然地得出“然后知生于忧患，而死于安乐也”这个振聋发聩的结论。

全章核心：无论是个人修身，还是国家治理，都必须保持惕厉之心，勇于面对挑战和压力。忧患意识是生存和发展的动力，贪图安乐则是衰败与灭亡的温床。

关于“诗人”孟子

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，战国时期邹国人。他是儒家学派最重要的代表人物之一，被后世尊称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想收录于《孟子》一书，以雄辩犀利、善用比喻和排比著称。他主张“性善论”，推行“仁政”“王道”，并强调“民贵君轻”。《生于忧患，死于安乐》章集中体现了其重视道德修养、强调逆境磨练的人格成长观和具有强烈危机意识的治国理念。