”只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-20 09:44:43 栏目: 知识库
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所询内容出自明代理学家薛瑄的《读书录》,此段并非诗歌,而是其理学箴言。原文上下句为:
“接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不得其所。”
这句话强调“留心”即专注观察与用心体察的重要性。前两句指出待人处事须兼有中和与原则、精微与果决、正直与变通。后两句则从反面论证:若对任何一事一物疏忽不用心,便无法把握其内在规律(“不得其理”)或使其各得其所(“不得其所”)。这体现了儒家“格物致知”的思想,即通过细致探究具体事物来通达天理。
薛瑄通过此段论述,表达了对修身治学中 “慎细务、究物理” 的严谨态度。他认为,道德实践与认知真理离不开对日常事物的深入观察与用心体会,任何细微的疏忽都可能阻碍对“理”的把握。这反映了宋明理学“即物穷理”的哲学观,强调在具体实践中实现心性修养与宇宙真理的统一。
薛瑄(1389—1464),字德温,号敬轩,明代著名理学家、文学家,河东学派的创始人。其学宗程朱,主张“复性”之说,强调躬行实践。著有《读书录》《薛文清公全集》,其言论平实恳切,多关涉心性修养与日用常行,对后世影响深远。
(注:以上解析基于《读书录》文本,以纯文字形式呈现,未涉及非必要格式。)
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