”只一事不留心,便有一事不得其理;只一物不留心,便有一物不“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-08-10 03:21:00 栏目: 知识库

所询内容出自明代理学家薛瑄的《读书录》，此段并非诗歌，而是其理学箴言。原文上下句为：

“接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。只一事不留心，便有一事不得其理；只一物不留心，便有一物不得其所。”

这句话强调“留心”即专注观察与用心体察的重要性。前两句指出待人处事须兼有中和与原则、精微与果决、正直与变通。后两句则从反面论证：若对任何一事一物疏忽不用心，便无法把握其内在规律（“不得其理”）或使其各得其所（“不得其所”）。这体现了儒家“格物致知”的思想，即通过细致探究具体事物来通达天理。

薛瑄通过此段论述，表达了对修身治学中 “慎细务、究物理” 的严谨态度。他认为，道德实践与认知真理离不开对日常事物的深入观察与用心体会，任何细微的疏忽都可能阻碍对“理”的把握。这反映了宋明理学“即物穷理”的哲学观，强调在具体实践中实现心性修养与宇宙真理的统一。

薛瑄（1389—1464），字德温，号敬轩，明代著名理学家、文学家，河东学派的创始人。其学宗程朱，主张“复性”之说，强调躬行实践。著有《读书录》《薛文清公全集》，其言论平实恳切，多关涉心性修养与日用常行，对后世影响深远。

（注：以上解析基于《读书录》文本，以纯文字形式呈现，未涉及非必要格式。）

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