宋理宗赵昀的个人喜好呈现鲜明的双面性：早年尊崇理学与晚年沉溺享乐形成强烈反差，同时对亲情与宠妃的特殊态度也贯穿其一生。他亲政初期推动“端平更化”，以理学治国，甚至在即位前十年便“尊崇理学”；但权力稳固后，声色犬马与宗教奢靡逐渐成为生活重心。
对女色的沉迷堪称其最显著的喜好。后宫虽有上千佳丽，他仍不满足，曾密召临安名妓唐安安入宫，将其居所装点得“妆盒酒具皆金银所制，帐幔茵褥悉绫罗锦绣”。晚年宠妃阎贵妃更获极致恩宠，为修建功德寺，理宗不惜“动用国库，派遣吏卒到各州县搜集木材”，建成的寺院富丽堂皇远超皇家祖祠，时人称为“赛灵隐寺”。即便朝臣屡次劝谏，他始终“不听”，甚至要求起居郎牟子才替其召妓之事“保密”。
对理学的推崇体现在政治与文化层面。亲政后他将理学确立为官方哲学，选拔理学名士参与朝政，使程朱理学成为科举取士的核心标准。这种偏好既源于个人信仰，也暗含巩固统治的政治考量，史载其“亲政之初立志中兴”，试图通过理学重塑士风。但晚年的荒淫使其“尊崇理学”沦为表面文章，形成“嘴上仁义道德，私下醉生梦死”的荒诞图景。
对亲情的特殊态度展现复杂人性。他对嗣母杨太后恪守孝道，“孝养11年”直至其70岁寿终正寝，即便亲政后仍未追尊生父，始终认宁宗为皇考。对独女升国公主更是倾注民间父亲式的宠爱：公主嫌状元驸马周震炎相貌不佳，理宗当即“换婿”；为方便探望出嫁的公主，竟在皇宫与公主宅间修筑专用通道。这种温情与对朝政的懈怠形成奇妙对比，恰如史书评价其“嗜欲甚多，怠于政事”。
这位在位四十年的君主，用喜好书写了南宋由衰而亡的预演：理学成为粉饰太平的工具，宠妃与奸相贾似道借机干政，最终“国势急衰”。当个人喜好凌驾于国家治理之上，再虔诚的理学信仰也挽救不了王朝颓势——这或许是宋理宗留给后世最深刻的历史隐喻。
宋的基本解释
宋
⒈ 中国周代诸侯国名，在今河南省商丘市一带。
⒉ 中国朝代名：南宋。宋代。宋词。
⒊ 响度单位，一宋约相当于人耳刚能听到的声音响度的一千倍，等于1000毫宋。
⒋ 姓。
会意：从宀、从木
Song dynasty; surname