金刚萨埵百字明修法是藏传佛教五加行中的核心忏罪法门，被称为「一切忏悔之王」，能清净包括五无间罪和密乘戒失在内的一切罪障。其修持以观想、持咒和发心为核心，需满足「四力」条件（依止力、破恶力、恢复力、对治力），其中内在的菩提心与出离心尤为关键。
根据《无垢忏悔续》记载，百字明是「一切善逝的智慧精华」，念诵108遍可酬补失戒、解脱三恶趣；若能完成十万遍，则「必定全部得以清净」所有罪障及失戒。金刚萨埵曾亲口允诺，凡持其名号与心咒忏悔者，罪障皆可清净——这一修法因能净化最严重的密乘根本戒，被选为五加行中「首屈一指、不可匹敌的忏罪之方」。
外在依止力为观想金刚萨埵：「妙观白莲月垫上，上师金刚萨埵尊」，其身白色如月光，坐于莲花月轮，手持铃杵，周围环绕诸佛菩萨。内在依止力则是出离心、菩提心与对三宝的信心，其中「一旦生起菩提心，仅仅在一刹那间，就可以清净往昔所造的一切罪业」，故菩提心是「最殊胜的依止力」。
需清晰忆念往昔所造身、口、意恶业（如杀生、妄语、贪嗔痴等），生起「追悔莫及」之心。不同于普通懊悔，破恶力强调「知过能改」的决心，如同病人承认病情方能接受治疗。
咒文：嗡班扎萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅 班扎萨埵底诺巴 底叉知桌美巴瓦 苏多卡约美巴瓦 苏波卡约美巴瓦 阿努ra多美巴瓦 萨哇斯德玛美扎雅叉 萨哇嘎玛苏杂美 积当希里呀 咕噜吽 哈哈哈哈吙 巴嘎万 萨哇达他嘎达 班扎玛美母杂 班扎巴哇 玛哈萨玛雅萨埵吽
数量要求：日常修持需至少21遍（「加持堕罪，使其不复得增长」），五加行阶段需累计完成十万遍以「彻底清净一切堕罪」。
念诵要点：可「住大智印，或持数珠，无限念诵，勿令疲顿」，需专注于咒音与观想，避免分心。
修持后以「愿罪障清净、众生离苦」的菩提心回向，将功德普皆回向给法界众生。同时，需以持戒、行善等行为巩固忏罪效果，如《庄严藏续》强调「恒时精进当修持」，不可仅依赖咒语而不修正行为。
除清净罪障外，百字明还能「现世证得无量三摩地」「成本尊之身」「证得五神通」，甚至被三世诸佛视为「胜妙长子」。印度经典更指出，念诵一遍百字明的功德，胜过修持陀罗尼、手印、佛塔等的功德总和，「相等于庄严所有佛陀之功
五的基本解释
五
⒈ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。
⒉ 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。
cinque、five
会意：从二、从
five; surname