居正
更新时间:2026-06-03 10:43:10 栏目: 汉语词典
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jū zhèng
出处
《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。’”虽然原文未直接出现“居正”,但儒家这种关于为政要处于恰当位置、秉持正道的思想,为“居正”一词的含义奠定了文化基础。
正式出现“居正”一词较早见于:《淮南子·主术训》:“人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。是故贤主之用人也,犹巧工之制木也,大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔,修者以为櫩榱,短者以为朱儒枅栌。无小大修短,各得其所宜;规矩方圆,各有所施。天下之物,莫凶于奚毒,然而良医橐而藏之,有所用也。是故林莽之材,犹无可弃者,而况人乎!今夫朝廷之所不举,乡曲之所不誉,非其人不肖也,其所以官之者非其职也。故先王之制,邦国以什伍,都鄙以周知,劝之以庆赏,畏之以刑罚,绳之以废置,使有司任而弗诏,责而弗教,以三公论其刑赏,以九聊审其开塞,以群吏守其簿书,以大夫掌其位,以士任其职,百官各处其职,治其事,以待主上,主上执其大柄,而弗加焉,审其功罪,以施以赏罚,故曰:‘凡举事者,必循法以动,变法者,因时而化。若此者,推之而往,引之而止,使之而从,禁之而息,故曰:‘为政若北辰,居其所而众星共之。’”此处“居正”可理解为处于正确、恰当的位置履行职责。
意思
遵循正道:秉持正义、正道行事,坚守道德和伦理准则。
谓帝王登位:在古代政治语境中,指帝王登上皇位,行使统治权力。
安于正道:内心安于遵循正确的原则和规范,不偏离。
国语词典解释
《重编国语辞典修订本》:“居正道、行正事。”
引证解释
遵循正道方面:《礼记·射义》:“故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。其节,天子以《驺虞》为节;诸侯以《狸首》为节;卿大夫以《采苹》为节;士以《采蘩》为节。故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立;德行立,则无暴乱之祸矣;功成则国安。故曰:射者,所以观盛德也。是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也,故事之尽礼乐而可数为以立德行者,莫若射,故圣王务焉。是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫,其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。数与于祭而君有庆;数不与于祭而君有让。数有庆而益地;数有让而削地。故曰:射者,所以观盛德也。故曰:君子无所不用其极。射有似乎君子之道,失诸正鹄,反求诸其身。君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?故君子盛德,容貌若愚。其接下也,如大川决,所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以使上;所恶于前,毋以使后,所恶于后,毋以使前;所恶于右,毋以使左,所恶于左,毋以使右;君子求诸己,小人求诸人。君子矜而不争,群而不党。君子之道,或出或处,或默或语。二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。故曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行出乎身,加乎民;言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。故曰:君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?故曰:君子慎其独也。闲邪存诚,非礼不动,所以居其正也 。”这里强调君子通过自身修养和行为规范来“居其正”,也就是遵循正道。
帝王登位方面:《宋书·武帝纪中》:“伏惟大晋,钦明御世,运无常通,四灵告征,休咎代显,陛下仰祗洪基,俯顺群议,龙飞中兴,光复旧物,临朝居正,人神胥悦。”此处“临朝居正”指帝王登上皇位治理朝政。
近义词
守正:强调坚守正道、原则,不偏离,与“居正”中遵循正道的含义相近。例如:为官者应守正廉洁。
持正:意思是主持正义,秉持公正,和“居正”秉持正道行事的意思相符。例如:他在处理案件时持正不阿。
反义词
悖逆:指违背正道,违反正义和伦理道德,与“居正”遵循正道完全相反。例如:他做出了悖逆之事,遭到众人唾弃。
邪僻:表示行为、思想不正派,偏离正道,和“居正”安于正道的意思相悖。例如:要远离那些邪僻之人。
造句
为官者应时刻秉持居正之心,公正廉洁地处理政务。
他一生居正守道,深受人们的敬重。
只有居正行事,才能在社会上树立良好的口碑。
这位法官始终居正断案,从未偏袒任何一方。
我们应当教育孩子从小居正做人,坚守道德底线。
公司领导强调员工要居正敬业,共同推动企业发展。
历史上许多贤明的君主都能做到临朝居正,心系百姓。
他以居正的态度对待每一件事,赢得了同事的信任。
无论何时何地,我们都要保持居正的心态,不被诱惑左右。
教师肩负着教导学生居正向上的重要责任。
社会需要更多居正守礼的人,来营造良好的风气。
他在困难面前依然选择居正而行,展现出高尚的品格。
企业只有居正经营,才能在市场竞争中立于不败之地。
我们要学习古代仁人志士居正的精神,为社会贡献力量。
父母要以身作则,为孩子树立居正的榜样。
这位学者一生都在追求学问上的居正,成果丰硕。
运动员在赛场上也要秉持居正的体育精神,公平竞争。
社区倡导居民们居正互助,共建和谐家园。
他始终坚守居正的原则,不随波逐流。
一个国家的繁荣离不开领导者的居正引领。
相关诗句
“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 。”(郑燮《竹石》):这句诗借竹子来表达一种坚定不屈、坚守正道的精神,与“居正”中遵循正道、安于正道的含义相呼应,体现了无论外界环境如何变化,都要坚守自身正确原则的理念。
“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间 。”(于谦《石灰吟》):诗人以石灰自喻,表达即使面临艰难险阻甚至牺牲,也要保持清白正直的高尚气节,这和“居正”所包含的秉持正义、正道行事的内涵高度契合 。
居的基本解释
居
⒈ 住:居住。居民。同居。隐居。居处()(a.住所;b.指生活处境)。
⒉ 居住的地方:新居。故居。迁居。蜗居(喻窄小的住所)。
⒊ 当,占,处于:居首。居中。居高临下。二者必居其一。
⒋ 安着,怀着:居心(怀着某种念头,有贬义)。
⒌ 积蓄,储存:奇货可居(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。
⒍ 停留:居守。
⒎ 平时:平居。
⒏ 姓。
assert、house、occupy、reside
象形:像人曲胫蹲踞形
live, dwell, reside, sit
居的拼音:jū(ㄐㄨ)
居字取名寓指安定、返璞归真之意。中性字,用字频率为百分名字中使用了1696次。
居字取名义指魅力,独立,成功之义;
起名居配什么字最好?居配什么字最好男孩可配旺、亿、秉、汝、熠等字起名大气好听的。女孩居字配什么字好听可配艳、颖、霏、丹、妙等字起名最好听。
居字起名没有名字,该字不适合或很少用来起女孩名
居【寅集上】【尸部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画
〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。
又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。
又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。
又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。
又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。
又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也。
又止也。《禮·月令》季秋行春令,師興不居。《疏》不休止也。
又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。
又姓。漢居般,封宋城侯。
又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切,音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪,舍其孫而立其子。檀弓曰:何居,我未之前聞也。《註》怪之之辭,猶言何故也。一說何居,猶言此義何處。居讀如字,不必改音基。《集韻》通作其。
又叶居御切,音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康,職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居,一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處,居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻,引《詩》居居懷惡,不相親比,是居有倨音。《正字通》云:蹲踞通作倨。居止,居處,與蹲踞,貴倨,从經史分見可也。
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正
⒈ 不偏斜,与“歪”相对:正午。正中()。正襟危坐。
⒉ 合于法则的:正当()。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。
⒊ 合于道理的:正道。正确。正义。正气。
⒋ 恰好:正好。正中()下怀。
⒌ 表示动作在进行中:他正在开会。
⒍ 两者相对,好的、强的或主要的一方,与“反”相对,与“副”相对:正面。正本。
⒎ 纯,不杂:正色。正宗。正统。纯正。
⒏ 改去偏差或错误:正骨。正误。正音。正本清源。
⒐ 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的:正方形。
⒑ 指失去电子的,与“负”相对:正电。
⒒ 大于零的,与“负”相对:正数()。
⒓ 姓。
正
⒈ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”,如“新正”。
correctitude、just、positive
反、邪、负、侧、歪、倒、副、偏
指事:上面是符号表示方向,下面是止(足)
right, proper, correct