拼音：wǔ yùn 注音：ㄨˇ ㄩㄣˋ

词语解释

五蕴[ wǔ yùn ]

⒈  佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分，由这五种成分的暂时结合而形成了个我。

英：skandhas;：

引证解释

⒈  梵语意译。佛教语。指色、受、想、行、识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼、轮迴。又名“五阴”、“五众”。

引：《心经》：“观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时，照见五藴皆空，度一切苦厄。”
唐 慧能 《坛经·机缘品》：“法性是生灭之体，五藴是生灭之用。”
宋 苏轼 《答子由颂》：“五藴皆非四大空，身心河岳尽圆融。”
明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“人人在十洲三岛，个个浄五藴六根。”

国语辞典

五蕴[ wǔ yùn ]

⒈  佛教用语。蕴为堆、积聚的意思。佛教称构成人或其他众生的五堆成分为「五蕴」。分别为色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。其中除色蕴之外，其余皆属精神层面。色指组成身体的物质，受指感觉，想指意象、概念，行指意志，识指认识分别作用。由于每一种蕴，都是由许多分子积聚而成，故称为「蕴」。

引：《般若波罗蜜多心经》：「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。」：

五的基本解释

基本字义

五wǔ（ㄨˇ）

⒈  数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国历史上五大名山）。五脏（指心、肝、脾、肺、肾）。

⒉  中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱“6”。

汉英互译

cinque、five

造字法

会意：从二、从

English

five; surname

五的拼音：wǔ（ㄨˇ）

五字取名的寓意

五字取名寓指光彩夺目、仁义道德、诚实之意。中性字，用字频率为百分名字中使用了1689次。

五字取名的含义是什么：

五字取名义指阳光,高贵,多才之义;

五配什么字最好

起名五配什么字最好?五配什么字最好男孩可配页、猷、逾、扶、虚等字起名大气好听的。女孩五字配什么字好听可配滢、彩、曼、菊、虹等字起名最好听。

与五字搭配的最佳男孩名字

jian wu谏五 wu yue五月 bo wu波五 zi wu子五 wu zhang五漳 ying wu瑛五

与五字搭配的最佳女孩名字

五字起名没有名字，该字不适合或很少用来起女孩名

五字意思康熙字典解释

五【子集上】【二部】 康熙筆画：4画，部外筆画：2画

〔古文〕㐅《唐韻》《韻會》疑古切《集韻》《正韻》阮古切，音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》天數五，地數五。《書·武成》列爵惟五。《詩·鄘風》良馬五之。

又格五。《後漢·梁冀傳》能挽滿，彈棊，格五，六博，蹴鞠，意錢之戲。《註》行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺白乗五是也。至五卽格不得行。

又《辛氏三秦記》城南韋杜，去天尺五。

又十五夜曰三五。《謝靈運詩》期在三五夕。《崔曙詩》秒冬正三五，日月遙相望。

又姓。漢五京。

又第五，五鹿，皆複姓。崔曙《早發交崖山還太室作》：仲冬正三五，日月遙相望。

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藴的基本解释

基本字义

藴yùn（ㄩㄣˋ）

⒈  见“蕴”。

English

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