“今之所谓学者,既剽盗其皮肤,攘掇其土苴,比于古之人大可愧”出自南宋诗人林昉的散文《田间书·杂言》，此非诗句，而是一篇杂文中的议论段落。以下为解析：

一、原文上下文与释义

此段出自《田间书·杂言》，上下文大意为：“古之所谓学者，将以明理而施之用也……今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。岂非务其名而不践其实欤？”

释义：
“剽盗其皮肤”喻指浅薄模仿古人学问的表象；“攘掇其土苴”意为拾取前人糟粕（土苴：渣滓、糟粕）。全句批评当时学者只知剽窃古人皮毛、拾取糟粕，与古代学者相比实在惭愧。

二、全篇主旨
作者借古今对比，抨击南宋学界空谈虚名、不求实学的浮躁风气，强调真正治学应“明理而施之用”（通晓道理并付诸实践），提倡务实与经世致用的学术精神。

三、诗人简介

林昉（生卒年不详），南宋末年诗人，字旦翁，号石田，浙江吴兴人。其作品多散佚，《田间书》为笔记杂文集，语言犀利，常针砭时弊。他亦擅诗，属江湖诗派，风格质朴，关注社会现实。

四、表达思想
此段以尖锐比喻揭露当时学术腐败：学者急功近利，仅搬用古人学问的浅表碎片，却丢弃根本的实践精神。全篇呼吁治学须求真务实，反对徒慕虚名，体现了南宋有识之士对文化衰微的忧思。