”非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-18 11:06:34 栏目: 知识库

此句并非出自某首完整的诗，而是截取自明代文学家、思想家吕坤（1536—1618）的著作《呻吟语》。吕坤号新吾，是明代著名的儒学大家，其著作多以格言形式阐述修身、处世、为政之道。

“非义之义,非礼之礼,非信之信,非慈之慈,皆当抉择。”

这句话的意思是：
有些行为看似符合“义”，实则并非真正的义；看似遵循“礼”，实则并非真正的礼；看似恪守“信”，实则并非真正的信；看似体现“慈”，实则并非真正的慈。对于这些似是而非的现象，我们都应当仔细辨别、审慎抉择。

“非义之义”：指那些表面上合乎道义，却违背更高原则或长远公义的行为（如“小义”损害“大义”）。

非礼之礼：指形式化、虚伪的礼节，或不合时宜的客套。

非信之信：指机械守诺而不顾是非、时势变化的愚信（类似“言必信，行必果，硁硁然小人哉”）。

非慈之慈：指无原则的仁慈，如纵容恶行、溺爱害人等。

皆当抉择：强调人须依凭本心与智慧，超越表面形式，做出符合真正道德的选择。

这句话体现了儒家“经权之道”的辩证思维：

反对僵化教条：道德原则不能机械套用，需结合具体情境判断实质。

强调“实”重于“名”：真正的道德在于内在精神，而非外在形式。

主张智慧明辨：君子需有审察本质的能力，避免被表象迷惑而误入歧途。
整体表达了吕坤对世人在道德实践中易流于形式、盲目遵从的警醒，倡导一种清醒而灵活的道德实践观。

在《呻吟语》中，此类论述多出现在谈“修身”“应务”等章节。虽无严格意义上的“上下句”，但可关联吕坤其他类似言论以助理解：

“理有正，亦有变。执常经而不知权变，则失之矣。”
“君子论事在探其本，观人在察其心。”

吕坤，字叔简，号新吾，河南宁陵人。万历年间进士，官至刑部侍郎。他治学注重实理实事，反对空谈心性，著作《呻吟语》《实政录》等充满经世智慧。其思想融合儒道，强调“日用实务”，对后世务实学风有一定影响。

这句话是吕坤对道德虚伪性与复杂性的深刻洞察，提醒人们在践行仁义礼信慈时，必须穿透表象、明辨实质，以智慧做出符合真善的抉择。其思想至今对伦理实践仍具启发意义。