“苟利社稷，死生以之”一句出自春秋时期郑国执政大夫子产（名公孙侨）之口，并非出自某首诗，而是记载于《左传·昭公四年》的历史言论。

语句解析

字面意思：如果（一件事）有利于国家社稷，个人的生死都可以置之度外。

深层含义：表达了以国家利益为最高准则、不顾个人安危的担当精神与献身情怀。体现了儒家倡导的“忠义”与“公而忘私”的政治品格。

上下文背景

《左传·昭公四年》记载，子产在郑国推行改革（“作丘赋”），遭到国人批评，他对此回应：

子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。”

大意：子产说：“这有什么妨害？如果有利于社稷，生死都由它去。我听说行善者不改变他的准则，才能有所成就。”
这展现了他面对非议时，坚持改革、将国家利益置于个人荣辱之上的坚定立场。

诗人简介

子产（约前580—前522），春秋时期郑国政治家、思想家。他在郑国执政期间，推行田制、法律、外交等多方面改革，主张“宽猛相济”，以卓越的政治智慧使郑国在大国夹缝中得以安定。其言行对后世儒家思想影响深远，孔子称其为“古之遗爱”。

全句精神内涵

这句话集中体现了中国古代士大夫“以天下为己任”的责任伦理，后来常被引申为爱国者不计个人祸福、矢志报国的精神象征。清代林则徐的名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”即化用于此，进一步弘扬了这种情怀。

总结

此句是子产在政治实践中的誓言，展现了春秋时期政治家以社稷为重、不畏牺牲的崇高境界，成为后世爱国精神的重要文化源头。