”吾闻劳心者役人,劳力者役于人。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-07-03 18:03:15 栏目: 知识库
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“吾闻劳心者役人,劳力者役于人”出自唐代文学家、思想家柳宗元的《送薛存义序》。这并非诗句,而是散文中的句子,其中“劳心者役人,劳力者役于人”化用了《孟子·滕文公上》中的“劳心者治人,劳力者治于人”。以下是解析与相关介绍:
原文句意:我听说费心思的人管理他人,费体力的人被人管理。
深层含义:柳宗元在此借孟子之言,强调社会分工的不同角色,同时暗含对“役民”官吏的批判——他认为官吏本应为民服务(役于民),现实中却常奴役百姓。后文他进一步主张官吏应是“民之役”,即百姓的仆役,体现其“吏为民役”的进步思想。
《送薛存义序》是一篇赠序。柳宗元借送别同乡薛存义(时任县令),抨击当时官吏贪污腐败、欺压百姓的现象,提出官吏应恪尽职守、公平服务百姓的主张,表达了其民本思想和改革弊政的期望。
此句的上下文为(节选):
“凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其什一,佣乎吏,使司平于我也。今我受其直怠其事者,天下皆然。岂惟怠之,又从而盗之。向使佣一夫于家,受若直,怠若事,又盗若货器,则必甚怒而黜罚之矣……吾闻劳心者役人,劳力者役于人,役于人者食人,役人者食于人,天下之道义也。”
上句:指出官吏应是“民之役”(百姓的仆役),而非“役民”(奴役百姓)。
下句:接着以雇佣关系类比,批评官吏怠职贪腐,并引用“劳心者役人”阐明社会分工原则,强调官吏既受百姓供养,就应尽责服务。
柳宗元(773—819),字子厚,河东人,唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”之一。参与永贞革新失败后遭贬谪,长期流放边地,深刻体察民瘼。其散文针砭时弊、思想深刻,代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。此文反映其民本思想与政治批判精神。
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