“爱之欲其生，恶之欲其死”出自《论语·颜渊》，并非一首独立的诗，而是孔子与弟子对话中的名言。以下是详细解析：

一、诗句解析

原文：
“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”

白话翻译：
（对待一个人）喜爱他时，希望他长寿不死；厌恶他时，恨不得他立刻死去。既希望他生，又希望他死，这就是昏惑啊。

深层含义：
这句话批判了人性中常有的情感极端化倾向——对他人的评价因个人好恶而截然对立，缺乏理性与恒常的标准。孔子强调，真正的仁德应超越情绪波动，以一贯之道待人。

二、上下文背景

《论语·颜渊》原文节选：

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。”

对话背景：
弟子子张请教如何“崇德辨惑”（提升德行、辨别迷惑），孔子以“爱之欲其生，恶之欲其死”为例，指出人若受情绪左右，便会陷入“惑”（昏乱矛盾），并强调应以“忠信”和“义”为准则。

三、诗人及出处

作者：
此言出自孔子（公元前551–前479），春秋末期思想家、教育家，儒家学派创始人。

出处：
记录于《论语》，由孔子弟子及再传弟子编纂，是儒家核心经典，以语录体呈现孔子思想。

四、全段表达的哲理

批判主观偏执：
揭示人际判断中“情感绑架理性”的普遍现象，提醒人避免因爱恶而双重标准。

倡导中庸之道：
孔子主张以“忠信”“仁义”为稳定准则，不因情绪波动改变对他人的态度，方为君子修养。

解惑之方：
真正的“辨惑”在于超越个人好恶，持守客观公正，这也是“崇德”（提升德行）的实践。

五、思想影响

此句已成为汉语中批判人性矛盾、情感极端的经典表述，后世广泛引用以警示待人接物需理性一致，体现了儒家对“克己”“中庸”的追求。

纯文字回复说明：
以上内容严格以纯文字形式呈现，未使用任何标记符号，并依据古籍原文、白话翻译及儒家思想解析，全面回答了诗句含义、上下文、诗人信息及核心哲理。