“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”并非诗句，而是出自《三十六计》中的第十六计“欲擒故纵” 的按语。其解析与全意如下：

解析意思

待天以困之：等待自然条件或时机使敌人陷入困境。

用人以诱之：用人为的假象引诱敌人，使其放松警惕。

往蹇来返：语出《易经·蹇卦》，意为前进有困难时，不如暂退，等待时机再行动。
整体强调在追击或对抗敌人时，不可过于逼迫，而应纵缓一步，创造有利条件再制胜。

全计表达的思想

此计阐释了“纵”与“擒”的辩证关系：
通过暂时放松，让敌人丧失警觉或消耗其力量，待其态势由强转弱后再一举擒获。这是一种深谋远虑的战术，以迂回方式达到最终目的。

上下句关联

在《三十六计》中，此计按语完整为：

所谓“纵”者，非放之也，随之，而稍松之耳。“穷寇勿迫”，亦即此意。盖不追者，非不随也，不迫之而已。武侯之七纵七擒，即纵而蹑之，故展转推进，至于不毛之地。武侯之七纵，其意在拓地，在借孟获以服诸蛮，非兵法也。若论战，则擒者不可复纵。
按语以诸葛亮“七擒孟获”为例，说明“纵”是策略性的跟随与松懈，最终实现彻底降服。

关于《三十六计》

作者与背景：
《三十六计》成书于明清时期，具体作者不详，是总结中国古代军事思想的兵家著作，融合了《孙子兵法》等经典智慧。

结构特点：
每计名称多用成语或短语，按语常引用《易经》卦辞（如“往蹇来返”出自蹇卦），体现古代哲学与兵法的结合。

纯文字总结回答

“待天以困之，用人以诱之，往蹇来返”出自《三十六计·欲擒故纵》，意为等待天时使敌困乏，以诱饵引敌冒进，若前进受阻则暂退以待时机。全计强调通过暂时放纵敌人，创造更有利的制胜条件，体现了以柔克刚、长远谋略的军事思想。其上下文以诸葛亮七擒孟获为例，说明“纵”是策略性手段，终极目的仍是“擒”。《三十六计》作为古代兵学集成之作，作者不可考，其内容融合易理与实战智慧，对中国传统战略文化影响深远。