您所引用的句子并非出自某首完整的诗，而是源自东汉史学家、文学家班固所撰《汉书·诸侯王表》开篇序言中的一段话。其上下文和解析如下：

上下文摘录：

昔周监于二代，三圣制法，立爵五等，封国八百，同姓五十有余…… 泽加百姓，功润诸侯，虽不及三王，天下归仁焉。 文帝采贾生之议分齐、赵，景帝用晁错之计削吴、楚……

诗人（作者）简介：
班固（32年－92年），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，著名史学家、文学家。他承父志编撰《汉书》，开创纪传体断代史体例，亦擅辞赋，代表作有《两都赋》等。

句子解析：

字面意思：
“泽加百姓”指恩泽施及普通民众，“功润诸侯”指功业惠及诸侯。“虽不及三王”表示虽然功绩比不上夏禹、商汤、周文王三代圣王，“天下归仁焉”意为天下依然趋向仁德之治。

深层内涵：
此句是班固对西汉初年诸侯分封制度的评价。他认为周代分封制广施恩泽，虽不及“三王”的理想境界，但仍使天下归附于仁政。此处实为借古喻今，通过赞颂周制为汉代政治寻找历史依据，强调“仁德”与“分封”对稳定政权的作用。

全段（全文）表达的思想：
班固在《诸侯王表序》中系统梳理周至汉代分封制度演变，借周制之“仁”暗喻汉代诸侯政策应平衡中央与地方权力。他所引的这段话，既肯定分封制在凝聚人心、传播仁政方面的历史价值，又隐含对汉代诸侯问题的反思——主张以仁德为根基，通过制度设计实现天下归心，同时警示诸侯权力膨胀的隐患。

需特别说明：
此句并非独立诗歌，而是《汉书》中的史论文字。班固以儒家仁政思想为框架，将历史叙述与政治理念结合，体现了汉代儒生“通经致用”的学术风格，也反映了东汉初期对历史治理经验的总结与借鉴。