”时过然后学,则勤苦而难成“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-15 19:32:58 栏目: 知识库
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您所引用的“时过然后学,则勤苦而难成”并非出自诗歌,而是出自中国古代教育文献《礼记·学记》。它是关于教育原则的精辟论述。
字面意思:学习的时机错过了再去学习,即使非常勤奋刻苦,也很难取得成功。
深层含义:这句话强调教育或学习必须抓住关键期。无论是知识学习还是品德培养,都有其最适宜、最有效的阶段。如果错过这个黄金时期,事后再弥补将会事倍功半,难以达到理想的效果。它体现了古代教育思想中对“适时而教”和“早教”重要性的深刻认识。
这句话在《学记》中的上下文是:
“大学之法,禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻。燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。”
上句:“发然后禁,则扞格而不胜”(错误已经发生才去禁止,就会抵触抗拒而难以克服)。
下句:“杂施而不孙,则坏乱而不修”(教学杂乱无章而不循序渐进,就会破坏知识体系而无法取得成效)。
全段主旨:该段落通过对比,阐述了教育成功(“教之所由兴”)与失败(“教之所由废”)的若干原则。您的引句是导致教育失败的原因之一。核心思想是强调教育的预见性(豫)、适时性(时)、顺序性(孙)和互助性(摩),认为遵循这些规律才能兴教成功,反之则必然导致失败。因此,这句话连同整段文字,表达的是系统的教育教学方法论,旨在说明遵循教育心理和学习规律的重要性。
文献来源:《礼记》是儒家经典之一,主要记载和论述先秦的礼制、礼仪,并阐述儒家思想。
《学记》篇:《学记》是《礼记》中的一篇,是中国乃至世界上最早、最完整的专门论述教育、教学问题的论著。它系统阐述了教育的目的、作用、制度、原则和方法,具有极高的理论价值。
作者:《礼记》为西汉戴圣编撰,其中文章多为先秦儒家学者所作。《学记》的作者尚无确切定论,传统上多认为系战国晚期思孟学派(子思、孟子一脉)的儒家学者所著。
总结:“时过然后学,则勤苦而难成”是《礼记·学记》中关于教育原则的论断,强调学习须抓住关键时机。它所在的段落系统对比了教育兴废的多种情况,整体表达了儒家思想中对教育规律,尤其是适时而教、循序渐进等科学方法的深刻洞察和高度重视。
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