”徒恨不能以靡丽为国华,独俭啬以龌龊。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”徒恨不能以靡丽为国华,独俭啬以龌龊。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-15 21:56:22 栏目: 知识库

"徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊" 出自西晋诗人陆机的《辩亡论》。这不是诗句，而是其政治论文中的骈文名句。

解析意思：

这句话的大意是：（我）只遗憾（孙权之后的主政者）不能以宏伟壮丽的事业为国家增添光彩，反而只是以节俭吝啬的方式来苟且处事。

"靡丽为国华"：意指用宏大、辉煌的功业或典章制度来光耀国家。

"俭啬以龌龊"：指过于节俭吝啬，导致行事局促鄙陋，缺乏大国气度。
这句话体现了陆机对东吴后期统治者（尤其是孙皓）不修德政、苟且狭隘的批评，也暗含了他对恢弘政治理想的推崇。

上下句（语境）：

在《辩亡论下》中，相关段落是分析东吴衰亡原因时写道：
“……而施绩、范慎以威重显，丁奉、离斐以武毅称，孟宗、丁固之徒为公卿，楼玄、贺邵之属掌机事，元首虽病，股肱犹存。爰及末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之衅。历命应化而微，王师蹑运而发。
徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊。忘《大风》之猛志，慎《采薇》之足忧。
……”
上下文通过对比东吴前期的贤臣济济与后期的庸主苟且，指出衰亡的根源在于统治者丧失了开创期的雄心。

诗人介绍：

陆机（261年－303年），字士衡，西晋著名文学家、书法家，东吴名将陆逊之孙。吴亡后入晋，仕至平原内史，世称“陆平原”。他是西晋太康文学的代表，文风宏丽深邃，骈文成就极高。后卷入八王之乱，遭谗遇害。其《辩亡论》总结东吴兴亡教训，文辞壮美，借古鉴今，具有深刻的历史洞察与个人身世之悲。

全篇主旨：

《辩亡论》分上下两篇，通过对比东吴开国之君孙权与亡国之主孙皓的作为，探讨国家兴亡之道：

上篇：颂扬孙权时代人才汇聚、政通人和，得以立足江东。

下篇：批评后期君主不能继承先辈伟略，苟且保守，导致土崩瓦解。

文中这句“徒恨不能以靡丽为国华……”集中体现了陆机的核心观点：治国者须有宏大格局与开拓精神，若仅苟且吝啬、目光短浅，即使节俭也难以避免衰亡。全文既是对故国的深沉悼念，也是对政治哲学的深刻反思，流露出士族文人对理想政治秩序的追求与历史幻灭感。