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”道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。道之不明也,“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-15 19:39:41   栏目: 知识库

【原句出处】
此句出自《中庸》第七章，是孔子所言，并非诗歌，而是儒家经典中的论述。

【上下句】

上句：子曰：“道其不行矣夫！”

所引句：道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，

下句（接续）：我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。（后文尚有“人莫不饮食也，鲜能知味也”等阐释）

【诗人/作者简介】
此言出自孔子（名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人），被其弟子及后学记录于《礼记·中庸》。孔子是儒家学派创始人，思想家、教育家，其言论集中体现于《论语》等经典，《中庸》为孔子之孙孔伋（子思）整理传承的儒家心法。

【解析意思】

字面释义：

“道之不行也，我知之矣”：孔子说，“大道（中庸之道）不能实行于天下，我知道原因了。”

“知者过之；愚者不及也”：聪明人（知者）往往做得过头，而愚昧的人又达不到标准。

“道之不明也”：大道不能彰明于世的原因。

（接后句）同样因为“贤者过之；不肖者不及也”——贤德者常超越分寸，不贤者则根本做不到。

 

深层内涵：

此段批判两种偏离“中庸”的倾向：一是过度（如激进、过分苛求），二是不足（如懈怠、浅薄）。孔子认为“道”需恰如其分，但世人多走极端，导致正道难行、真义蒙蔽。

强调“中庸”的实践难点：不仅需要智慧与品德，更需精准把握尺度，避免“过犹不及”。

 

【全段主旨】
本章通过对比“知者与愚者”“贤者与不肖者”的典型偏失，揭示“中庸之道”为何难以推行和被人理解。孔子指出，真正的“道”并非高深莫测，却因世人行为与认知的两极分化而隐没不显。全段呼吁回归恰到好处的平衡之境，强调实践中的分寸感与普适性——正如饮食日常却需品味其真谛，道亦须在寻常中体认与践行。

（注：全段非诗，故无“全诗表达”之说，实为儒家哲理散文。）

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