孟子这段话出自《孟子·告子下》，原文为：

“曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸？’孟子曰：‘然。’……‘奚有于是？亦为之而已矣。人有不为也，而后可以有为。……子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。’曰：‘交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。’曰：‘夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。’”

其中，“人皆可以为尧舜”是核心观点，后续内容强调了躬行实践的重要性。

解析意思

“人皆可以为尧舜”
孟子认为，人人都具备成为尧舜那样圣人的潜质。这里的“可为”指道德上的可能性，即人性本善（孟子主张性善论），只要充分发展内在的仁德，皆可达到圣贤境界。

“以尧舜为不足为，谓之悖天”
如果认为尧舜的境界不值得追求，或者认为其高不可攀而放弃努力，便是违背天道。孟子认为“天命”内在于人性，拒绝成德成圣即是否定天性。

“有能为”
强调人应当主动践行，通过行动实现道德潜能。孟子反对空谈，主张在具体行为中修养自身（如“服尧之服，诵尧之言，行尧之行”）。

全段表达的思想

性善平等观：人人皆有善端（恻隐、羞恶、辞让、是非之心），道德成就取决于自身努力而非先天身份。

实践指向：圣贤境界需通过模仿圣贤言行、持续践行仁义来实现，并非虚无缥缈的理想。

批判消极心态：以“尧舜难为”为借口而不行善，是对天命的背离，也是自我放弃。

诗人与背景介绍

诗人：孟子（约公元前372—前289年），名轲，战国时期邹国人，儒家代表人物，继承并发展了孔子思想，被尊为“亚圣”。

上下文语境：这段话是孟子与曹交的对话。曹交问是否人人皆可成尧舜，孟子肯定答复，并指出成圣的关键在于“为”（行动），而非能力不足。后文强调“人病不求耳”，批评怠于求道者。

纯文字回答总结

孟子此言旨在激励道德自信与实践精神，主张人性本善、圣贤可至，否定尧舜之道即是悖逆天性；同时强调“有为”在于躬行仁义，而非空思妄想。全段体现了儒家“修身成德”的普世性与实践性，鼓励人通过日常努力臻于至善。