“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”这句话并非出自诗歌，而是儒家经典《中庸》中的名句。以下是详细解析：

一、语句解析
此句意为：人若能辅助天地化生万物（赞天地之化育），就能与天地并列，达到“天人合一”的境界（与天地参）。“参”同“叁”，指人与天地并立为三。这体现了儒家“天人相合”的哲学观，强调人通过道德实践参与宇宙的创造进程。

二、上下文与全文主旨
该句出自《中庸》第二十二章，完整段落如下：

“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”
核心逻辑：至诚之人→尽己之性→尽人之性→尽物之性→助天地化育→与天地并列。
《中庸》强调“诚”为天道，人通过“至诚”实现本性，进而通达万物本性，最终参与天地化育。全文主旨是阐发儒家修心成德、天人互动的终极理想。

三、作者与背景
《中庸》原为《礼记》中的一篇，传为孔子之孙子思（孔伋） 所作，后经秦代学者整理。子思上承孔子“中庸”思想，下启孟子心性之学，是先秦儒家的重要代表。宋代朱熹将其列为“四书”之一，成为儒家核心经典。

四、思想意义
此句凝聚了儒家对人性价值的崇高定义：人非被动顺应自然，而是通过道德修养（尤其是“诚”），主动契合天道，成为宇宙的共同创造者。它奠定了儒家积极有为的宇宙人生观，对后世中国文化影响深远。

（注：此句属哲学文本，无诗歌上下句；《中庸》全文为散文体，非诗歌结构。）