“今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功”这段话并非出自一首完整的诗，而是节选自唐代文学家李白的《武昌宰韩君去思颂碑》。该文是李白为颂扬武昌县令韩愈的政绩所作，文中借古喻今，以战国时魏文侯礼贤下士的故事来赞美韩愈。

1. 原文上下文与解析：

上句（前文铺垫）：原文前段大致叙述韩愈的治理才能，并引入历史典故，提及“昔魏文侯师子夏、友田子方、轼段干木”，说明魏文侯尊重贤士。

本句：今魏文式阖门之士，却强秦之兵，全魏国之境，济三军之众，功……
解析：句中“式”通“轼”，指乘车时扶轼致礼；“阖门之士”指隐居的贤士（特指段干木）。全句意为：魏文侯礼敬隐居于陋巷的贤士段干木，从而让强大的秦国不敢进攻，保全了魏国的疆土，拯救了三军将士，这一功绩（深远）。典故出自《吕氏春秋》，记载秦国欲攻魏，因知魏文侯尊崇段干木而罢兵。

下句：后文承接此典，回归对韩愈的赞颂，如“君亦……慕其清尘”等，将韩愈比作当代魏文侯，表彰其礼贤下德、保境安民。

2. 全段表达的思想：
李白通过这一典故，强调尊重人才、以德化人的政治力量。魏文侯因礼遇贤士而达到“不战而屈人之兵”的效果，这体现了儒家“仁政”与“礼贤”思想。全文借古颂今，旨在突出韩愈作为地方官的德行与功绩，同时寄托李白自身对理想政治（君主贤明、天下归心）的向往，以及士人价值得以彰显的期盼。

3. 诗人简介：

李白（701—762），唐代伟大浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士。其诗风雄奇豪放，亦擅散文、碑铭。此文属碑颂体，展现其“文以载道”的写作特点，融合历史典故与现实褒扬，气势恢宏。

附：所涉典故补充
“魏文轼闾”典出《吕氏春秋·期贤》：魏文侯经过段干木隐居的里巷时扶轼行礼，后秦欲伐魏，因“魏君贤人是礼，未可图也”而罢兵。李白化用此事，凸显“礼贤”的治国意义。