“便嬖不足使令于前与？”出自《孟子·梁惠王上》中《齐桓晋文之事》一章，并非诗句，而是孟子与齐宣王对话中的一句散文。以下为解析与说明：

语句解析

原文：便嬖不足使令于前与？

字义：

便嬖（pián bì）：指君主身边受宠幸的近臣、亲信。

不足：不够。

使令于前：在面前供驱使、侍奉。

整句意思：（难道是）您身边受宠幸的近臣不够在面前供您驱使吗？

语境：孟子在论证齐宣王“不王（推行王道）”并非因为物质或人力不足，而是“不为也”。此句以反问形式，指出齐宣王并不缺乏侍奉左右的亲信，暗示其缺乏推行王道的决心。

上下文与对话主旨

上文：孟子问齐宣王为何不推行王道，齐宣王答：“将以求吾所大欲也。”孟子追问其“大欲”是否为“肥甘不足于口”“轻暖不足于体”“采色不足视于目”“声音不足听于耳”等物质享受，齐宣王皆否认。

本句位置：
孟子继而言：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也……”
在列举物质享受之后，孟子反问：“便嬖不足使令于前与？”强调齐宣王并不缺人侍奉，实则是讽刺其追求霸权（“大欲”）而忽视王道。

下文：孟子指出以武力称霸的危害，进而阐述“保民而王”的仁政思想。

作者与篇章背景

作者：孟子（约前372—前289），名轲，战国时期儒家代表人物，主张“仁政”“民本”。

篇章：《齐桓晋文之事》记录孟子游说齐宣王放弃霸道、实行王道的对话。全文围绕“保民而王”展开，批判武力征伐，强调以德服人、制民之产、教化百姓。

全章表达的思想

批判霸道：否定齐宣王以武力称霸的野心，指出其不可能实现。

倡导仁政：主张“推恩保民”，通过经济保障（“制民之产”）和道德教化实现治国。

揭示“不为”与“不能”：指出齐宣王不行王道是主观上“不为”（不愿做），而非客观上“不能”（做不到）。

民本核心：强调“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒”才是王道的根基。

纯文字回答总结

“便嬖不足使令于前与？”是孟子质问齐宣王的反问句，意在说明其不推行王道并非缺乏人力侍从，而是因沉溺于称霸野心。全章通过层层辩驳，阐发孟子“仁政”“民本”思想，批判战国统治者的武力霸权逻辑，主张以德治国、富民教民的儒家政治理想。