“今令此道顺，而全安甚易；不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之”并非诗句，而是出自汉代贾谊的政论散文《治安策》（又名《陈政事疏》）。

一、语句解析

字面意思：
这句话是贾谊论述诸侯王问题时提出的警示。意为：如果现在能顺应正确的治国之道（指削弱诸侯势力、加强中央集权），那么保全诸侯王并让他们安宁生活是很容易的；如果不肯及早行动，等到将来就不得不诛杀他们（“堕骨肉之属”指毁灭亲族，“抗刭之”指斩首杀戮）。

核心思想：
强调治国应防患于未然，尤其是对诸侯王势力需及早采取温和的节制措施（如“众建诸侯而少其力”），避免将来激化成流血冲突。这体现了贾谊的政治远见和以柔制刚的策略主张。

二、上下文与全文主旨

上下文：
该段前文主要分析诸侯王势力坐大的危害，后文则具体提出解决措施。紧邻的上下句大致为：
前文：“夫树国固必相疑之势……失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。”
后续：“岂有异秦之季世乎？”
（注：《治安策》篇幅较长，此段出自论述“藩国”部分，原文结构复杂，以上为大意概括。）

全文主旨：
《治安策》是贾谊向汉文帝系统阐述国家危机的奏疏，核心在于“可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”。全文针对诸侯王割据、匈奴侵边、社会失序等问题，主张加强中央集权、重视礼教、安抚百姓、抵御外侮，体现贾谊深切的忧患意识与改革精神。

三、诗人（作者）简介

贾谊（前200—前168）：
西汉初年政治家、文学家。洛阳人，年少时即以才华闻名，被汉文帝召为博士，后遭权贵排挤贬为长沙王太傅。他的文章以政论见长，文风犀利、逻辑严密、情感激切，代表作有《过秦论》《治安策》《论积贮疏》等。其思想深刻影响了汉代政策，为后来汉武帝的“削藩”和儒家治国提供了理论基础。

四、补充说明

文体与背景：
这段话是典型的汉代政论散文，属于奏疏体裁，旨在以史为鉴、直言进谏。贾谊所处时代，汉朝表面太平，实则危机四伏，他敏锐指出诸侯王“强者先反”的风险，主张以仁政与权谋并用的方式维护国家统一。

总之，这段话是贾谊《治安策》中关于处理诸侯问题的具体论述，强调及早采取温和措施避免未来骨肉相残，反映了贾谊作为政治家的洞察力与儒家仁政思想。