“虚己以求过，明恕以思咎”出自唐代诗人陆贽的《奉天论前所答奏未施行状》。此句并非诗句，而是陆贽奏章中的政论言辞，体现了其治国思想。

句子解析：

虚己以求过：意为君王应虚心反思，主动寻求自己的过失。“虚己”即放下自我、保持谦逊，“求过”指追究错误。

明恕以思咎：指以明察宽恕之心思考过失根源。“明恕”融合明辨与宽恕，“思咎”即反省罪责。

核心思想：

两句强调统治者应具备谦逊自省、明理容人的品德，通过自我批评与理性反思来修正错误，以实现善治。这反映了陆贽儒家式的政治理念：君德关乎天下治乱。

上下文背景：

此句出自陆贽给唐德宗的奏疏，前后文围绕纳谏改过展开。前文敦促皇帝落实政策，后文论述拒谏之弊。全段大意如下（非严格上下句，乃段落摘要）：

“臣闻尧舜圣哲，犹惧不逮…… 虚己以求过，明恕以思咎。故谏者多而无所忤，言者直而无所嫌。”
——前文批评德宗纳谏不践，后文以古圣为例劝其诚心改过。

诗人介绍：

陆贽（754-805），字敬舆，唐代中期政治家、文学家。德宗时任翰林学士、宰相，以骈体奏议闻名，其公文逻辑严密、情理交融，后世尊为“奏议之宗”。他在“泾原兵变”中随德宗出奔奉天，所写奏章多涉危局匡正，此句即出自这一时期。

全篇表达主旨：

《奉天论前所答奏未施行状》旨在劝谏德宗以谦卑自省的态度推行善政，强调君主的道德自觉与国家治乱的直接关联。全篇通过历史警示与说理，呼吁皇帝将纳谏之言转化为实际德政，体现陆贽“匡时济世”的儒家政治理想。

（注：陆贽此文为政论文，非诗歌，故无“全诗”概念；古典文献中常将其骈散结合的奏议视作文学作品研读。）