“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”出自《道德经》第六十四章，反映了老子核心的哲学思想。

诗句解析：

“为者败之，执者失之”：刻意强为（违反自然规律）的人往往会失败，紧紧执著（强求掌控）的人反而会失去。强调人为的干预和固执会适得其反。

“是以圣人无为故无败，无执故无失”：因此圣人顺应自然而不妄为，所以不会失败；不强行掌控，所以不会失去。这里的“无为”并非不作为，而是不妄为、不强求，遵循“道”的规律。

全章主旨：

本章强调治国、修身都应遵循“道”的自然性。老子认为，事物发展有内在规律，人为的强行干预（“为”“执”）会破坏平衡，导致失败。圣人以“无为”“无执”的态度，顺应自然之势，反而能保全事物本真，达成“无败无失”的境界。这体现了道家“道法自然”“清静无为”的核心理念。

上下文关联：

本章前文常提及：“其实易持，其未兆易谋……为之于未有，治之于未乱”，强调在事情未乱时顺势而为；后文则说“慎终如始，则无败事”，呼应无为而慎始慎终的思想。

诗人介绍：

老子，姓李名耳，春秋末期思想家，道家学派创始人，著有《道德经》。其思想以“道”为核心，主张自然无为、柔弱不争，对中国哲学、文化有深远影响。

附：该句所在章节的典型版本全文（第六十四章节选）：

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。