诗句解析：
“不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而……” 这段文字并非出自某首诗歌，而是宋代教育家胡瑗（字翼之）的教育主张。其大意是：求学不应只专注于经文章句的钻研，也要学习将来治理政事的实际能力；读书的目的不应仅仅为了科举及第，而应有更远大的抱负。这体现了胡瑗提倡“明体达用”的实学思想，反对空谈章句、追逐功名的学风。

上下文及背景：
这段文字出自《宋元学案·安定学案》，原文更完整的表述是：“胡瑗教人之法，科条纤悉具备。立‘经义’、‘治事’二斋：经义则选择其心性疏通、有器局可任大事者，使之讲明‘六经’；治事则一人各治一事，又兼摄一事，如治民以安其生，讲武以御其寇，堰水以利田，算历以明数是也。”
诗中后续强调“思其始而成其终，训迪士类，莫先于此。故其子弟皆明于古今，通于治道，而可遗之于用也。”
胡瑗以此理念主持湖州州学，革新教育，强调经世致用，对宋代学术风气影响深远。

诗人介绍：
胡瑗（993—1059），北宋著名学者、教育家，世称“安定先生”。他开创宋代理学先声，倡导“明体达用”之学，主张教育应培养通经致用的人才。其教育实践为后世推崇，王安石变法中的“熙宁兴学”亦受其影响。

全段表达的核心理念：
这段话集中体现了胡瑗反对科举功利化、追求学问经世济民的思想。他主张教育需兼顾理论（经义）与实践（治事），培养学生不仅通晓经典，更能解决现实问题，从而超越科举功名的局限，成为真正有益于社会的治国之才。这一思想对宋代以降的儒学教育产生了深远影响。