“天道无亲，常与善人”出自先秦典籍《老子》（王弼本第七十九章），此句并非出自诗歌，而是道家哲学论述。以下是解析：

一、语句解析
字面意思：天道（自然规律或宇宙法则）没有偏爱亲私，但常常降福于行善之人。
深层意涵：

“天道无亲”：天道公正无私，不因人的地位、血缘而偏袒，体现自然的客观性。

“常与善人”： “与”意为“助”，指天道倾向于护助遵循自然之道、心怀善德的人。这里的“善人”并非狭隘的道德善者，而是指顺应天道、行事合乎自然规律之人，体现了道家“道法自然”的哲学观。

二、整体思想表达
此句是《老子》“天道”思想的核心表达，强调：

自然无为的公正性：天道超越人为的亲疏分别，人应效法自然，摒弃私心。

德行与天道的呼应：人若行事合乎天道（如柔顺、不争、积德），便能与天道相感，获得自然之助，而非宗教式的赏罚报应。

对世俗伦理的超越：道家之“善”不同于儒家人为定义的道德，而是指向顺应自然本真的状态。

三、上下文与作者

上下文：
上句：“和大怨，必有余怨，安可以为善？”
下句：“是以圣人执左契，而不责于人。”
全章主旨：化解怨恨不如根本无怨，圣人持契约而不苛责他人，以“德”和解矛盾。此句正在此语境中，强调天道对自然之德的呼应。

作者：
传为春秋时期思想家老子（李耳），道家学派创始人。《老子》（《道德经》）以简奥语言探讨宇宙、政治、人生之道，主张无为、自然、柔顺。

四、思想影响
此句成为后世道家及民间文化中“天道佑善”观念的重要源头，但需注意其与宗教因果报应的区别——道家更强调自然规律的客观运作，而非人格化的主宰。