解析意思：
“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”意为：耳朵听到的不如亲眼看到的可靠，亲眼看到的不如亲身实践来得深刻。这句话强调了认知的三个层次——听闻、目见与实践，其中实践（“足践”）是最高层次，体现了中国古代注重实践、求真务实的思想。

全诗表达的内涵：
此句出自汉代刘向《说苑·政理》，并非独立成诗，而是文中引用的议论。全段通过对比“闻”“见”“行”的关系，主张为政者需深入实际调查，反对轻信传闻，倡导知行合一的治理态度。它揭示了认识事物应从间接经验上升到直接经验，最终付诸行动的核心思想。

诗句上下文：
此句在《说苑·政理》中的上下文为：
“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之；足践之，不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”
上文进一步指出“手辨”（亲手辨析）比“足践”更深入，并以“入晦室”为喻，说明为政者需在实践中逐步明察事理方能治理得当。

诗人简介：
此句为汉代学者刘向（约公元前77年—前6年）所辑录。刘向是西汉经学家、目录学家，曾任谏大夫，主持整理宫廷藏书，编撰《说苑》《新序》等书，保存了大量先秦至汉代的文献与哲理故事。他通过编纂著作劝谏君主，倡导儒家治国之道，注重实践与民本思想。

（注：此句后世常被误认为古诗句，实为散文议论，体现了刘向辑录文献时的思想倾向。）