“主辱臣死，名存身丧”出自唐代诗僧贯休的《塞上曲二首·其二》，其完整诗句为：

“主辱臣死，名存身丧。虏尘如雾昏亭障。”
（注：此句在不同版本中或有文字差异，但主旨一致。）

诗句解析：

“主辱臣死”：指君主蒙受耻辱时，臣子应以死效忠，强调忠君不惜生命的气节。

“名存身丧”：意为名节得以留存，但身躯已亡，体现舍生取义的价值观。

这两句集中体现了古代忠烈观念，即臣子为维护君主尊严与家国大义，不惜牺牲性命以全名节。

全诗主旨：

《塞上曲》以边塞战争为背景，通过“虏尘如雾昏亭障”等意象，描绘战场苍凉景象。全诗表达了诗人对将士忠勇报国、视死如归精神的赞颂，同时也暗含对战争残酷的深刻反思，交织着豪情与悲慨。

诗人简介：

贯休（832—912），唐末五代诗僧，俗姓姜，字德隐。其诗风骨遒劲，常关注社会现实与民生疾苦，尤擅边塞题材，有《禅月集》传世。他生逢乱世，作品中常透露出对忠义气节的推崇与对时局的忧思。

上下文补充：

《塞上曲二首·其二》全诗为：
“边塞无烽火，山河已入唐。
主辱臣死，名存身丧。
虏尘如雾昏亭障，陇首年年汉飞将。
麟阁无名期未归，楼兰斩首还相望。”
诗中前两句写山河统一，后文则转写将士戍边之志与功名未酬的悲壮，形成历史与现实的情感张力。