“是故子墨子言曰:今天下之士君子,忠实欲天下之富,而恶其贫”解析如下：

一、语句解析

原文：是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫。

白话翻译：所以墨子说：如今天下的士人君子，内心确实希望天下富足，而厌恶天下贫穷。

核心含义：墨子指出当时的士人君子在主观意愿上追求天下人共同富裕，反对贫困。此句强调“意愿”与“行动”可能存在的矛盾，为后文批判“只说不做”或“行为与主张相悖”埋下伏笔，体现墨子对“兼爱”“节用”等实际践行的重视。

二、全句思想表达
此句出自《墨子·兼爱》或《非命》等篇（具体语境略有差异），核心在于：

批判空谈：士人君子口头主张“欲富恶贫”，但行动上可能并未推行有利于民生的实际政策（如反对战争、节约资源）。

倡导实践：墨子主张将“富天下”的愿望转化为“兼相爱、交相利”的具体行动，通过消除战乱、节约奢侈以实现社会整体富裕。

体现功利观：墨家强调“兴天下之利，除天下之害”，此句凸显其追求实际效益的功利主义伦理观。

三、上下文参考

常见上下文（以《墨子·非命上》为例）：
上句可能为：“古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富、人民之众、刑政之治。”
下句常接：“然不得富而得贫……则是本失其所欲，得其所恶。”
意指士人虽欲求富，但因信奉“天命”而不努力行事，终得贫困，墨子借此批判“天命论”，强调人力作为。

四、诗人（思想家）简介

墨子（名翟，战国初期鲁国人），墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“节用”“明鬼”等，代表下层民众利益，强调实践理性与功利主义，与儒家并称“显学”。其言论由弟子编为《墨子》一书，以对话与说理为主，语言质朴，逻辑严密。

五、纯文字回答总结
该句是墨子对士人君子“口头上追求天下富裕而厌恶贫穷”的陈述，实则批判其言行不一，强调应将主观意愿转化为践行“兼爱交利”的实际行动，以实现社会富足。上下文多围绕“非命”“兼爱”等主题展开，体现墨家重实践、反空谈的功利主义思想。墨子作为战国思想家，其学说聚焦社会现实与民众利益，具有鲜明的实践倾向。