“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”出自《孟子·尽心上》，是孟子对杨朱和墨子思想的评述。以下是解析：

解析与意思：

杨朱思想（“为我”）：主张极端利己，即使拔一根汗毛就能造福天下，也不愿意做。强调保全自我，反对为外在利益牺牲个人。

墨子思想（“兼爱”）：主张无私博爱，只要对天下有利，哪怕磨秃头顶、走破脚跟也会去做。强调牺牲自我以利他人。

孟子立场：孟子在此批判这两种极端，认为杨朱“为我”是无君，墨子“兼爱”是无父，二者皆违背儒家“中庸”之道。他主张爱有差等，既非完全利己，也非无条件兼爱，而是基于亲亲仁爱的伦理秩序。

全诗表达的思想：
这段并非诗句，而是《孟子》中的议论性散文。孟子通过对比杨朱和墨子的极端主张，阐发儒家“仁爱”观——反对绝对利己与泛爱，强调爱有亲疏之分和社会责任，旨在维护伦理纲常，倡导合乎人情的道德实践。

上下句背景：
原文上下文为：

孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之。执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

上句：孟子直接提出杨朱、墨子的观点作为批判对象。

下句：孟子提到鲁国贤人“子莫”主张折中，但认为折中若不权衡变通，仍是固执一端，会损害大道。

诗人介绍：

孟子（约公元前372年—前289年）：名轲，战国时期儒家代表人物，继承并发扬孔子思想，主张“性善论”“仁政”，被尊为“亚圣”。《孟子》一书由其弟子整理而成，以雄辩犀利、善用类比说理著称。

（注：该段文本为散文，非诗歌，故无“全诗”概念；孟子是思想家而非诗人，其著作属哲学散文。）