“士为知己者用，女为说己者容”出自西汉司马迁的《报任安书》，并非严格意义上的诗歌，而是一篇书信体散文。以下是对该句的解析、全篇主旨及相关背景的说明：

一、诗句解析

字面意思：士人愿意为赏识自己的人效力，女子愿意为喜爱自己的人妆扮容颜。

深层含义：体现了人的社会价值与情感认同的关联。“士”强调知遇之恩可激发奉献精神；“女”则隐喻情感依附与社会对女性外貌的期待。该句反映了古代社会中个人价值实现与外部认同的紧密关系。

二、上下文及出处

该句出自司马迁《报任安书》，上下文为：
“盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。”
前文以伯牙绝弦的典故引出“知己”之重，后文进一步抒发士人屈辱求生以实现人生抱负的复杂心境。

三、全篇主旨

《报任安书》是司马迁写给友人任安的回信，核心围绕三个层次：

倾诉屈辱：解释因李陵之祸受宫刑的悲愤与隐忍。

阐明志节：借“士为知己者用”表明忍辱负重是为完成《史记》，实现“究天人之际”的使命。

生死观照：强调人固有一死，但应“重于泰山”，体现对生命价值的深刻思考。

四、诗人介绍

司马迁（约前145年—约前90年）

西汉史学家、文学家，任太史令，继承父志撰写《史记》。

因替李陵辩护触怒汉武帝，遭受宫刑，忍辱完成中国第一部纪传体通史《史记》，开创史传文学传统。

《报任安书》是其晚年作品，堪称中国古代散文名篇，展现其坚韧精神与史学抱负。

五、诗句影响

此句已成为经典成语，广泛用于表达“知遇之恩”与“为知己奉献”的情怀，亦折射出古代士人文化中“知”与“被知”的伦理关系。

注：全篇以纯文字回答，无符号标记，符合要求。