”爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-05-15 21:41:38 栏目: 知识库
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“爵位自高言尽废,古来何啻万公卿”出自宋代诗人王安石的《贾生》,此诗借古讽今,表达了诗人对空有高位却无益于国的权贵们的批判。以下是具体解析:
“爵位自高言尽废”:即便爵位再高,若建言不被采纳,主张荒废,其官职亦无意义。“言尽废”暗指主张被搁置、抱负无法实现。
“古来何啻万公卿”:自古以来,这样的公卿高官何止千万?感叹历史上多有空居高位却庸碌无为的权贵。
王安石借西汉贾谊的典故(贾生虽才高却受排挤),讽刺当时朝廷中身居显位却无所作为、堵塞贤路的官僚。诗人强调:爵位高低并非衡量价值的标淮,若不能践行治国良言,即便公卿之尊亦与朽木无异。诗中隐含着对理想政治(人尽其才、言尽其用)的呼唤,以及革新者壮志难酬的愤懑。
原诗为七绝《贾生》:
一时谋议略施行,谁道君王薄贾生?
爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。
前两句以贾谊的谋略曾被汉文帝部分采纳为例,反驳世人认为贾生遭遇冷遇的观点;后两句转而批判历史上众多公卿虽位高却“言废”,深化怀才不遇的主题。
王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家,字介甫,号半山。主导“熙宁变法”,力图改革积弊。其诗风格简劲峭拔,尤擅说理,常借咏史抒发政治见解。此诗正是其以史论政、托古喻今的典型之作。
注:此诗不同于李商隐同情贾谊不遇的《贾生》,王安石更侧重于批判官僚体制的惰性,与其变法中“用人当责实效”的思想一脉相承。
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