”爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-08-08 14:26:31 栏目: 知识库

“爵位自高言尽废，古来何啻万公卿”出自宋代诗人王安石的《贾生》，此诗借古讽今，表达了诗人对空有高位却无益于国的权贵们的批判。以下是具体解析：

“爵位自高言尽废”：即便爵位再高，若建言不被采纳，主张荒废，其官职亦无意义。“言尽废”暗指主张被搁置、抱负无法实现。

“古来何啻万公卿”：自古以来，这样的公卿高官何止千万？感叹历史上多有空居高位却庸碌无为的权贵。

王安石借西汉贾谊的典故（贾生虽才高却受排挤），讽刺当时朝廷中身居显位却无所作为、堵塞贤路的官僚。诗人强调：爵位高低并非衡量价值的标淮，若不能践行治国良言，即便公卿之尊亦与朽木无异。诗中隐含着对理想政治（人尽其才、言尽其用）的呼唤，以及革新者壮志难酬的愤懑。

原诗为七绝《贾生》：

一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？
爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
前两句以贾谊的谋略曾被汉文帝部分采纳为例，反驳世人认为贾生遭遇冷遇的观点；后两句转而批判历史上众多公卿虽位高却“言废”，深化怀才不遇的主题。

王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家，字介甫，号半山。主导“熙宁变法”，力图改革积弊。其诗风格简劲峭拔，尤擅说理，常借咏史抒发政治见解。此诗正是其以史论政、托古喻今的典型之作。

注：此诗不同于李商隐同情贾谊不遇的《贾生》，王安石更侧重于批判官僚体制的惰性，与其变法中“用人当责实效”的思想一脉相承。

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