“彼为己，以其知得其心，以其心得其常心”出自《庄子·德充符》，是庄子借孔子与常季对话阐述道家思想的段落。以下是解析与说明：

一、语句解析

彼为己：指得道之人（文中提到的残形者王骀）专注于修养自身。

以其知得其心：通过他的真知（超越世俗的智慧）领悟自我的本真之心。

以其心得其常心：再以本真之心体悟永恒不变的“常心”（即道心，宇宙本体之心）。
此句描述了由智悟心、由心合道的修行过程，强调内求本心、通达天道的精神境界。

二、上下文与全段主旨

上句（常季问孔子）：“若然者，其用心也独若之何？”（这样的人，他的用心有何独特？）

下句（孔子答）：“物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。”（他把万物视为一体，不感到缺失，看待自己失去脚如同丢掉泥土一样。）
全段通过王骀“形残德全”的形象，阐明道家超越形骸、生死、物我的观念，主张“游心乎德之和”，即心灵与大道合一，达到永恒宁静的境界。

三、诗人与背景

作者：庄子（约公元前369—前286年），战国时期道家代表人物，思想强调齐物、逍遥、自然。

出处：《庄子·德充符》，该篇通过寓言对话，讨论内在德行如何超越外在形貌，体现“德有所长而形有所忘”的核心思想。

四、全诗表达的思想
这段文字并非诗歌，而是哲学对话。它表达了：

内修为本：真正修养是向内心求道，而非依赖外在形骸或知识。

同心合道：通过净化本心，超越个体局限，契合宇宙永恒之“常心”。

万物一体：得道者视万物齐一，不因外物得失扰动心神，达到超然自在的境界。
整体体现了庄子对精神自由、天人合一的生命理想的追求。