在线汉语字典

”有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-07-15 04:39:33   栏目: 知识库

“有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。”并非出自某一首诗,而是北宋理学家程颐的名言。这句话完整表达了儒家对“德”与“才”关系的核心观点。

一、解析意思

此句以比喻说理:

“有才无德”:指一个人有才能但缺乏道德。

“如家无主而奴用事矣”:比喻如同一个家庭没有主人,而让奴仆掌权管事。

“几何不魍魉猖狂”:反问这样家中怎能不妖魔鬼怪横行猖獗?意为若无道德约束,才能必被滥用,导致祸乱。

核心思想:德为才之帅,才为德之辅。无德之才如同失去主导的力量,必然走向邪路,危害更大。

二、整体表达的思想

这句是程颐关于人才培养与品评的核心观点,强调德本才末。他认为:

德是根本,决定才能的方向;

若无德,才能越高,危害越甚;

选拔人才应以德为先,德才兼备为理想标准。

这体现了宋明理学“修身为本”的伦理观,对后世(如司马光“才者德之资,德者才之帅”)影响深远。

三、上下文与出处

此言出自《二程遗书》(程颢、程颐著作),上下文常被引用的完整段落是

君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善,智不能周,力不能胜,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!
夫德者人之所严,而才者人之所爱。爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣……
故有才无德,如家无主而奴用事矣,几何不魍魉猖狂。

上下文通过对比君子与小人对才能的运用,指出无德之才如“虎添翼”,危害极大,并批评世人往往重才轻德,导致乱臣败子辈出。

四、诗人简介

程颐(1033—1107):字正叔,世称伊川先生,北宋著名理学家、教育家。与兄程颢共创“洛学”,为理学奠基人之一。其学说以“天理”为核心,强调道德修养、格物致知,主张“存天理,灭人欲”。教育上重视儒家经典与道德实践,对朱熹影响极大,后世合称“程朱理学”。

总结

程颐此句以生动比喻,深刻揭示了德为才之主的儒家人才观,强调道德对才能的统帅作用。这一思想贯穿于中国传统文化的用人哲学中,提醒世人:若无品德根基,才能愈高,愈可能沦为作恶工具。