“宋真宗获天书于乾佑山，孙奭谏曰：‘天何言哉？’”并非诗句，而是一段历史记载，出自《宋史》等史料。下面为您解析：

解析意思：

背景：宋真宗赵恒在位期间，为巩固统治、宣扬天命，与宰相王钦若等策划了“天书降世”事件，谎称在乾佑山（今陕西柞水）获得天书，以此证明自己受命于天。

内容：大臣孙奭（shì）引用《论语·阳货》中孔子之言“天何言哉？”进行劝谏。原句为：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”意为：天何曾说过话呢？四季照常运行，万物自然生长，天何需用言语来指示？

深意：孙奭以此含蓄批评“天书”之伪，指出天道体现在自然规律中，而非具象的文书，暗讽真宗伪造天书是弄虚作假、劳民伤财。

全段表达的思想：
这段记载展现了宋代朝堂中理性与现实政治的冲突：

对迷信的批判：孙奭借儒家经典，以理性态度质疑君权神授的虚构，强调“天道不言”，反对利用祥瑞愚弄百姓。

臣子的直谏精神：孙奭不惧权势，以含蓄而深刻的方式劝诫皇帝，体现了儒家士大夫的良知与风骨。

历史讽刺：揭露了统治者伪造祥瑞以维护权威的手段，也反映了当时政治生态中迷信与务实之间的张力。

关于孙奭：

上下句扩展：孙奭谏言的全貌在《宋史·孙奭传》中记载更详。他针对真宗崇道媚神之举，多次上书直谏，除“天何言哉”外，还曾说：“以臣愚所闻，天何言哉？岂有书也？”（据我所知，天不曾言语，怎会有天书？）

诗人介绍：孙奭（962-1033）并非以诗名世，而是北宋著名学者、政治家。字宗古，博州博平（今山东茌平）人。历任宋真宗、仁宗两朝，官至礼部尚书、太子少傅。他精通儒学，曾校订《孟子》等经典，参与编纂《律文音义》，以直言敢谏、学识渊博著称。

补充关联诗句：
虽然此事本身非诗，但后世文人常借典故评议。如明代李贽《藏书》中评此事：“孙奭可谓古之遗直矣。”清代诗人亦多有咏史之作，如赵翼《乾佑山天书》中“欺天毕竟有昭昭”等句，皆批判此事。

综上，这段历史记载通过孙奭的谏言，揭示了儒家理性精神与政治神话的对抗，颂扬了士大夫坚守道义、不媚权威的品格，也成为后世反思权力合法性的经典案例。