“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”出自《左传·襄公二十四年》，并非诗句，而是春秋时期鲁国大夫叔孙豹（穆叔）所言。原文记载了范宣子与叔孙豹关于“不朽”的讨论。

解析意思

这句话提出了儒家“三不朽”的理念，依次阐述了人生最高价值的追求：

立德：最高层次是树立高尚的道德品行，成为道德典范。

立功：其次是建立功业，为国家社会作出贡献。

立言：再次是创立思想学说，留下言论著作。
三者即使经历长久时间也不会被废弃，这才称为“不朽”。它强调了精神与功业对超越生命有限性的意义，体现了儒家对人生价值的深刻思考。

全段表达的思想

叔孙豹通过“三不朽”批判了当时将世袭禄位视为不朽的观念，主张真正的永恒在于人对道德、事功和言论的卓越贡献。这一思想深刻影响了后世儒家文化，成为士人追求的人生境界。

上下文介绍

上文：范宣子问：“古人有言‘死而不朽’，何谓也？”并自矜范氏世代显赫的禄位。
下文：叔孙豹回应：“禄之大者，不可谓不朽……若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。”

关于“诗人”

此言出自叔孙豹（？—前538年），春秋时期鲁国大夫，以熟知礼制、直言善辩著称。他在外交场合多次维护鲁国尊严，其言论多见于《左传》。

此回答为纯文字形式，未使用特殊格式。