“有钱可以通神”并非一首完整诗歌中的句子，而是一句流传已久的俗语，其更常见的表达为“有钱能使鬼推磨”，有时也作“有钱可使鬼”。其对应的古诗版本，一般认为出自以下作品：

一、诗句溯源

出处：唐代张固《幽闲鼓吹》中记载的一则故事，其中提到“钱至十万，可通神矣”。这并非严格意义上的诗句，而是一句民间谚语的典故来源。

类似意境的古诗：晋代鲁褒的《钱神论》中“死生无命，富贵在钱”以及“有钱可使鬼，而况于人乎”是这一思想的文学化表达。明代沈周的《咏钱》中“有钱可使鬼，无钱鬼揶揄”亦直接呼应此意。

二、解析意思
该句字面意思是：金钱的力量极大，甚至可以买通神灵（或鬼神）。深层讽刺了金钱万能、社会腐败的现象，揭露了在特定环境下，金钱能够扭曲规则、操纵权力甚至践踏道德的现实。

三、诗人与全诗背景
若以明代沈周《咏钱》为例：

诗人简介：沈周（1427—1509），明代著名画家、诗人，“吴门画派”创始人之一，一生隐居不仕，性情淡泊。

全诗节选与背景：

---

区区阿堵物，君子每谩云。
有钱可使鬼，无钱鬼揶揄。
**
沈周借调侃金钱的魔力，批判了货币对人性的异化。诗中“阿堵物”是钱的戏称，“君子”表面上轻视钱财，现实中却难免受其制约。全诗以讽刺笔法揭示了金钱社会的荒诞，同时暗含对清廉自守的呼吁。

四、全诗表达主旨
无论是谚语本身还是相关诗作，均表达了：

社会批判：揭露金钱对权力、道德乃至超自然秩序的腐蚀；

人性反思：警示金钱对人心的操控，以及欲望的膨胀；

隐晦劝诫：在愤世嫉俗的语调中，隐含对淡泊名利的价值倡导。

注：此观念贯穿中国古代文学，从《钱神论》到明清小说屡见不鲜，并非单一诗歌的独立主题，而是传统社会对资本异化的集体洞察。