“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生”出自西汉文学家贾谊的《鵩鸟赋》。

全句解析

贪夫徇财：贪婪的人为钱财而死。徇，通“殉”，为追求某种东西而丧命。

烈士徇名：重义轻生的人为名誉而死。

夸者死权：好虚名、权势者为权力而死。夸者，指追求权势、好炫耀之人。

众庶冯生：普通百姓则追求生存、珍惜生命。冯（píng），通“凭”，依赖、贪恋。

整体意思：
贾谊在此指出，世人各有执念，或为财、为名、为权而死，唯有寻常百姓只求生存。语句揭示了不同人生追求背后的局限，暗含道家顺天委命的思想，表达了对世人盲目追逐外物的反思。

全诗主旨

《鵩鸟赋》是贾谊被贬长沙时，见鵩鸟（猫头鹰）入室，以为不祥，遂借与鵩鸟问答的形式抒发感慨。全赋以老庄思想为基调，阐释万物变化、祸福相依、生死无常之理，主张人应超脱名利权势，顺应自然，以达观态度面对命运。

上下文诗句

该句所在段落上下文（节选）：

“怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。
愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。
众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。
释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。
乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。
其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。
不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。
细故蒂芥兮，何足以疑！”

上文铺陈不同境界的人生状态，下文则进一步阐发超然物外、与道同游的哲理。

诗人简介

贾谊（前200—前168），西汉初年政论家、文学家，洛阳人。少时通晓典籍，文帝召为博士，后因主张改革遭贬为长沙王太傅，故世称“贾长沙”。其文《过秦论》《治安策》为政论名篇，赋以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》为代表，开汉赋先声。思想融合儒道，文章感慨深沉。

此赋借物言理，既是对自身遭际的宽解，也体现了汉初士人在困厄中对生命意义的哲学思考。