您所询问的诗句“东海黄公，赤刀粤祝”出自汉代张衡的《西京赋》，并非独立成诗，而是赋中的一句。以下为您详细解析：

一、诗句解析

原文片段：
“东海黄公，赤刀粤祝。冀厌白虎，卒不能救。挟邪作蛊，于是不售。”
（上下文补充：此段前描写长安百戏表演，后言及奇幻之术终不可信。）

逐句释义：

“东海黄公”：指传说中的方士黄公，居于东海。

“赤刀粤祝”：

赤刀：赤金锻成的刀或符咒之刀。

粤祝：“粤”通“越”，指施行祝祷咒术。
全句描绘黄公手持赤刀，以咒术镇邪的场景。

后文：说他本想以法术降服白虎（“冀厌白虎”），却最终丧生（“卒不能救”），指出其术“挟邪作蛊”而无效。

深层寓意：
借黄公故事讽刺方术虚妄，暗喻依仗邪术、欺世惑众者终将失败，呼应《西京赋》批判西汉都城奢侈淫靡、迷信泛滥之风的主旨。

二、全赋主旨

《西京赋》以铺陈西汉长安的繁华盛景为表，实则暗含讽谏：

揭露社会风气：批评贵族骄奢、民间百戏杂耍中混杂迷信（如黄公故事）。

政治隐喻：告诫当权者勿沉溺虚幻，应务实治国。

艺术特色：延续汉赋“劝百讽一”传统，以夸张描绘反衬反思。

三、诗人简介

张衡（78—139）：
东汉著名文学家、科学家，字平子，南阳西鄂人。代表作《二京赋》（含《西京赋》《东京赋》）为汉大赋典范，另创抒情小赋《归田赋》。其科学成就包括发明浑天仪、地动仪，是天文学著作《灵宪》的作者。其文理兼通的思想也体现在文学创作中，如《西京赋》对虚妄之术的批判，与他的科学精神一脉相承。

四、相关典故扩展

“东海黄公”故事在《西京杂记》中有更详细记载：黄公年少能制蛇御虎，年老后因饮酒乏力，被白虎所杀。汉代百戏中已有《东海黄公》剧目，被视为中国早期戏剧雏形之一。张衡化用此典，增强赋文的戏剧性与批判力度。

五、总结

“东海黄公，赤刀粤祝”虽仅八字，却凝练了一个寓言式场景，在《西京赋》中成为批判迷信的符号。张衡通过这一典故，既展现了汉代社会文化的一个侧面，又贯彻了其以文学针砭时弊、倡导理性的精神，体现了汉赋“曲终奏雅”的讽喻传统。全赋在宏大叙事中嵌入此类批判细节，彰显了作者作为思想家与科学家的独特视角。