”昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。“的解析意思和全诗表达了什么-名人轩好名网

”昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。“的解析意思和全诗表达了什么

更新时间:2026-05-15 18:32:49 栏目: 知识库

“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》。以下是对该诗句的解析、全诗主旨、上下文及诗人的介绍：

“昆山玉碎凤凰叫”：以昆山美玉碎裂之声形容乐音的清脆激越，以凤凰鸣叫比喻音色的高亢悦耳，表现箜篌声的华丽与非凡。

“芙蓉泣露香兰笑”：芙蓉（荷花）带露似泣，写乐声的幽咽哀怨；香兰绽放如笑，喻乐声的明媚欢快。通过自然意象的拟人化，展现音乐情感的起伏变化。

《李凭箜篌引》通过奇崛的想象和瑰丽的意象，赞美了宫廷乐师李凭弹奏箜篌的高超技艺。全诗以神话、自然为背景，将抽象音乐转化为具体画面，既突出音乐震撼天地、感物动人的艺术魅力，也寄托了诗人对超凡艺术境界的向往，隐含了对现实世界中才华难展的孤高情怀。

上句：“空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。”写乐声使云凝山寂，连神女也为之哀愁。

下句：“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”写乐声温暖长安城门，感动天帝。

所选句后：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”进一步以石破天惊、秋雨倾泻的想象，渲染音乐的惊天之力。

李贺（790—816），字长吉，中唐浪漫主义诗人。其诗风奇诡险峻，善用神话典故，营造幽幻意境，人称“诗鬼”。因避家讳不得应进士试，仕途困顿，诗作常抒写怀才不遇的苦闷与生命短促的忧思，《李凭箜篌引》是其音乐题材的代表作。

诗句前段侧重音乐的自然感染力，后段（“梦入神山教神妪”等）引入神话想象，最终以“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”收尾，以月宫仙人沉醉乐声的场景，余韵悠长地烘托出音乐的永恒魅力。