”韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。“的解析意思和全诗表达了什么
更新时间:2026-07-15 18:00:33 栏目: 知识库
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“韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦”是清代学者车万育所著《声律启蒙》中的一段对句,并非出自某一首完整的诗。下面从多个角度进行解析:
“韶华不再,吾辈须当惜阴”
韶华:指美好的青春时光。
惜阴:珍惜光阴(“阴”通“荫”,指时间)。
句意:青春不会重来,我们这一代人必须珍惜时间。
“日月其除,志士正宜待旦”
日月其除:出自《诗经·唐风·蟋蟀》“日月其除”,意为日月流逝,时光消逝。
待旦:等待天明,比喻立志奋发、勤勉不懈。
句意:光阴不断流逝,有志之士更应争分夺秒、奋发图强。
这两句通过对比“韶华易逝”与“志士奋发”,强调时间紧迫性与人的主观能动性:
上句警醒世人光阴不可逆,需有珍惜之心;
下句激励志士把握当下、积极行动,甚至“夜以待旦”,暗含《礼记·中庸》“君子夙夜强学以待问”的勤勉精神。
全句体现了儒家惜时奋进的价值观,鼓励人在有限生命中追求理想、实现价值。
出处:
出自《声律启蒙·上卷·十三元》末段:
“桃叶渡头,燕子雨中穿浪舞;
杏花村里,酒旗风外带烟村。
衔鼓三通,将士衔枚听号令;
楼台五色,神仙驾鹤驻烟霞。
烈士让千乘,贪夫争一文;
韶华不再,吾辈须当惜阴;
日月其除,志士正宜待旦。”
(注:不同版本文字略有差异。)
上下文逻辑:
前文通过“烈士让千乘,贪夫争一文”对比高尚与贪婪,引出时间观的对立统一:
消极面:韶华易逝,人生短暂;
积极面:志士当惜时如金,昼夜不懈。
该对句在《声律启蒙》中既承担声律训练(对仗工整、平仄协调),也传递教化意义。
车万育(1632-1705),字鹤田,号云崖,湖南邵阳人,清代康熙年间进士。
生平:曾任兵科给事中,以直谏闻名,性格刚正。著有《声律启蒙》《怀园集唐诗》等。
贡献:《声律启蒙》是清代家喻户晓的启蒙读物,通过对仗句式训练儿童音韵格律,同时融入历史典故、品德教化,影响深远。
此句在今日仍具启示意义:
对个人:提醒珍惜时间,反对躺平惰性;
对文化:延续了中国古典文学中“惜时”主题(如《明日歌》《金缕衣》),强调“知行合一”的实践精神。
文学特色:以工整对仗、典故化用,将说理融入诗意,体现了中文凝练含蓄之美。
这两句并非独立诗作,而是《声律启蒙》中融合声律训练与道德教化的对句。车万育通过“韶华不再”与“志士待旦”的对比,在警示时间流逝的同时,更呼唤一种积极进取的人生姿态,展现了中华文化中一以贯之的惜时奋进精神。