“智者贤人居之，甚履薄冰；愚夫贪士竞之，若泄尾闾；玉之在山”出自明代刘基的《司马季主论卜》，此句并非诗歌，而是一篇散文中的议论段落。

原句解析

此句以比喻说明“地位”或“权势”对不同人的意义：

智者贤人居之，甚履薄冰：智者贤人居于高位时，如同行走在薄冰上，谨慎戒惧，深知其责任与风险。

愚夫贪士竞之，若泄尾闾：愚昧贪婪之人争夺权位，却像水流从尾闾（传说中海水泄归之处）倾泻般盲目急切，终致溃散。

玉之在山：美玉隐于山中（自然本真，不为人争），暗喻事物本有天然归宿，无需强求。

上下文与全文主旨

这段文字出自《司马季主论卜》，文中借古占卜师司马季主与贾谊的对话，探讨盛衰无常、因果循环之理。全文强调：

自然之道：万物有消长循环，如“蓄极则泄，閟极则达”。

人事警示：权势富贵如过眼云烟，智者能居安思危（履薄冰），愚者却贪恋争夺（若泄尾闾），终招祸患。

返璞归真：以“玉之在山”喻示本真状态的可贵，呼应后文“草莽之玉”不损其质的哲理。

作者介绍

刘基（1311－1375），字伯温，元末明初政治家、文学家，明朝开国功臣。其文风犀利深刻，善以寓言、议论针砭时弊，代表作《郁离子》蕴含哲学思辨，《司马季主论卜》即其中名篇。

纯文字总结

此句通过“履薄冰”“泄尾闾”“玉之在山”三个比喻，对比智者与愚夫面对权位的态度，揭示全文核心：自然盛衰有序，人事当顺应天道。智者谦慎自持，愚者贪竞致祸，而本质的美好（如玉在山）不依赖外物争夺。刘基借古喻今，表达对世态人生的透彻洞察，倡导审时度势、守朴归真的处世智慧。