“少成若天性，习贯如自然”出自西汉贾谊《治安策》（又名《陈政事疏》），并非诗句，而是政论中的名句。

解析意思：
这句话的意思是：少年时期养成的品行就像天生的一样，长期形成的习惯就如同自然发生般稳固。强调早期教育和习惯养成对人的性格、行为具有深远影响，一旦确立便难以更改。

全段表达的深层含义：
贾谊在《治安策》中以此论述太子教育的重要性。他认为，人在幼年时心地纯净，易受熏陶，此时施加正确的教导和规范，可使良善的品德与习惯融入本性，从而达到“习与智长，化与心成”的效果。全文核心是主张“教者，政之本也”，即教育是治国安邦的根本，尤其是对继承人的早期培养，关系到国家未来的治乱兴衰。

上下文（摘录自《治安策》相关段落）：

“夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故择其所嗜，必先受业，乃得尝之；择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰：‘少成若天性，习贯如自然。’”

诗人/作者简介：
贾谊（前200—前168），西汉初年政治家、文学家。洛阳人，少有才名，受汉文帝赏识，曾任太中大夫。他主张改革政制、巩固中央集权，著有《过秦论》《治安策》《论积贮疏》等政论文章，文风犀利，切中时弊。其思想对后世影响深远，司马迁将其与屈原合传（《史记·屈原贾生列传》），鲁迅称其文为“西汉鸿文”。

（注：贾谊此言引用孔子语，可见于《汉书·贾谊传》所引《治安策》，但今本《孔子家语》亦载，可能为儒家相传古语。）