“远离粗言自害害彼、彼此俱害，修习善语，自利利人，人我兼利”出自佛教经典《法句经》，并非某位诗人所作，而是佛陀教导的集结。其解析与完整表达如下：

语句解析

“远离粗言自害害彼、彼此俱害”
意指粗恶言语（如妄语、两舌、恶口等）会伤害他人，亦会反噬自身，导致双方受损，造下恶业。

“修习善语，自利利人，人我兼利”
倡导修习柔和、诚实、有益的言语，既能利益自己（身心安宁、积累善德），又能利益他人，达成自他两利。

全诗表达的核心理念

此句强调“口业”的善恶果报，体现佛教“自利利他”的菩萨精神。言语不仅是沟通工具，更是修行关键：恶语如毒箭，伤人伤己；善语如莲花，清净自他。最终指向通过净化言行，促进和谐、共善的修行之道。

上下文扩展

此句在《法句经·言语品》中常有呼应，上下文中常强调：
上句类比：“夫士之生，斧在口中；所以斩身，由其恶言。”
下句引申：“若以恳切心，说真诚善语，则言无过失，常能安众生。”
整体脉络从警示恶语危害，到劝导善语功德，层层递进。

经典与作者背景

《法句经》是佛陀言教的精华辑录，属早期佛教经典，由后世弟子编纂。佛陀（释迦牟尼）原为古印度迦毗罗卫国太子，出家悟道后宣说佛法，核心教义涵盖四圣谛、八正道、业力因果等。此句正是其“正语”（八正道之一）教义的具体化，强调言语的伦理与修行意义。

总结：此句以对比手法阐明口业果报，倡导以善语实践自他二利，体现佛教将日常言行纳入修行轨道的智慧，劝人弃恶扬善，迈向解脱与慈悲。