“天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”出自西汉辞赋家东方朔的《答客难》。以下是对该句的解析及全诗主旨的说明：

诗句解析

天有常度，地有常形，君子有常行：
天地运行有其恒定法则（如四季更迭、山川稳固），君子也应有始终如一的德行准则，坚守原则，不随波逐流。

君子道其常，小人计其功：
君子遵循常道（道德、原则），而小人只计较功利得失。强调君子应超越短期利益，追求根本之道。

全诗主旨

《答客难》是一篇设问自答的论辩赋，通过虚拟的“客难”与“己答”，探讨战国与汉代士人处境的差异。全诗核心在于：

时势异则处世方式异：战国诸侯争霸，士人可凭才学纵横天下；汉代天下一统，士人需在既定秩序中寻求定位。

君子修身以俟时：主张在太平年代，君子应“尊天守地”、修养德行，而非盲目追求功名。

批判功利主义：以“小人计其功”反衬君子之志，强调坚守道义比追逐功利更为重要。

上下文扩展

该句在《答客难》中的前后文大致为（据《昭明文选》节录）：

上段：
“故曰：时异事异。虽然，安可以不务修身乎哉？……天有常度，地有常形，君子有常行。”
下段：
“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’”
——文中借天地恒常喻君子当以修身为本，不为外界功利所动摇。

诗人简介

东方朔（约前161年—前93年），西汉文学家，汉武帝时侍诏金马门，以诙谐善辩、直言切谏著称。作品多寓讽谏于幽默，《答客难》开创了“设难”体赋，抒发士人在大一统政权下的困境与自守之志。

纯文字总结：诗句以天地恒常为喻，主张君子应坚守德行准则，区别于小人的功利计较；全诗《答客难》通过对比不同时代士人境遇，强调在汉代一统政局中，君子更需修身守道、顺应时势。东方朔借此文婉转表达对帝王专权下士人命运的关注，以及自身不遇中的精神自持。