“君子万年，福禄宜之”出自《诗经·小雅·瞻彼洛矣》，以下是关于该句的解析及全诗分析：

一、诗句解析

原句：君子万年，福禄宜之
释义：

君子：指周天子（一说诸侯君主），是臣民对统治者的尊称。

万年：祝颂之词，意为长寿久远。

福禄宜之：“福禄”即福分与禄位；“宜”为适宜、相称，意为上天所赐福禄与君主的德行相配。
句意：祝愿君主长寿万年，福禄常伴其身。

二、全诗主旨与表达

《瞻彼洛矣》是一首周代贵族赞美君主的颂诗，通过描绘君主检阅六军、仪容威严的场面，表达对君主德行与功业的称颂，以及对其福寿绵长、国运昌隆的祝愿。全诗核心思想包括：

颂德：以“君子”为典范，强调其威仪与德行合乎礼制。

祈福：通过“福禄攸降”“福禄如茨”等句，祈愿天赐福禄，永保江山。

尚武安邦：诗中“韎韐有奭，以作六师”突出君主统帅军队、安定邦国的武功。

三、上下句与全诗结构

《瞻彼洛矣》共三章，采用重章叠句形式，逐层递进：
第一章：
瞻彼洛矣，维水泱泱。
君子至止，福禄如茨。
韎韐有奭，以作六师。

第二章：
瞻彼洛矣，维水泱泱。
君子至止，鞸琫有珌。
君子万年，保其家室。

第三章：
瞻彼洛矣，维水泱泱。
君子至止，福禄既同。
君子万年，福禄宜之。

（注：第三章末句即为所问诗句，前句“福禄既同”意为福禄汇聚于君主一身。）

四、诗人与背景

诗人：《诗经》作品多为民歌或宫廷乐歌，作者已不可考。此诗可能为周代贵族或乐官所作，用于朝会、祭祀等典礼。

背景：诗歌以洛水（周代重要河流）为场景，反映周天子巡视军队、祭祀山川的礼仪活动，体现西周“礼乐征伐自天子出”的统治秩序。

五、纯文字回答总结

“君子万年，福禄宜之”出自《诗经·小雅·瞻彼洛矣》，是臣民对君主长寿福禄的祝颂。全诗通过描绘洛水之滨君主阅兵的威仪，赞颂其德行与武功，表达对周王室国运昌盛、福禄长存的祈愿。诗歌语言庄重典雅，反映了西周礼乐文化中对君主“敬天保民”理想的政治诉求。