“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自北宋政治家、文学家范仲淹的散文名篇《岳阳楼记》，并非诗歌，故无上下句。其前后文为：
“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”

一、解析意思

这句话的意思是：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人安乐之后才安乐。它体现了一种以天下为己任、忧国忧民、无私奉献的崇高精神境界。具体而言：

“先忧”：强调对国家和社会潜在危机的预见与担当，主动承担责任；

“后乐”：指将个人的安乐置于众人之后，以百姓的福祉为先。
这种思想超越了个人得失，将个人命运与国家兴衰紧密相连，是儒家“仁以为己任”精神的典型体现。

二、全篇（《岳阳楼记》）表达的主旨

《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的不同景色，引申出“不以物喜，不以己悲”的胸怀，最终以“先忧后乐”点明核心思想。全文表达了：

忧国忧民的担当精神：士大夫应以天下兴亡为责任，超越环境顺逆和个人荣辱；

理想的人格境界：倡导将国家、民族的利益置于首位，追求道义与责任；

对友人的勉励：此文为劝勉好友滕子京而作，借楼观景，阐发共济时艰的抱负。

三、诗人介绍

范仲淹（989－1052），字希文，北宋名臣，政治家、军事家、文学家。他出身寒微，仕途坎坷但刚直不阿，主持“庆历新政”改革，重视边防（曾任陕西经略副使）。其文学成就突出，散文、诗词皆有传世之作，风格刚健深沉。《岳阳楼记》为他晚年应好友滕子京之请所作，成为千古名篇，其中“先忧后乐”思想深刻影响了后世士人精神。

四、名句关联补充

《岳阳楼记》中与此句相呼应的关键句：

“不以物喜，不以己悲”：铺垫了超然物外的胸怀，为“先忧后乐”提供思想基础；

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”：进一步阐释无论身处何位，皆应心系天下。

此句至今仍被广泛引用，成为中华民族精神中集体主义与责任意识的象征。