【诗句解析】
“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗运用对比与典故，表达了对盛世不再、战乱骤起的悲叹。

“比讶渔阳结怨恨”：以“渔阳”指代安史之乱（典出白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来”），惊叹叛乱忽起，天下结怨。

“元听舜日旧箫韶”：以“舜日”喻玄宗开元盛世，“箫韶”为舜时雅乐，暗指昔年太平雅音。一个“旧”字，透出对往昔的追忆与憾恨。

两句通过“叛乱之恨”与“盛世之音”的强烈对比，凸显了时代剧变的冲击感，为全诗定下悲怆基调。

【全诗主旨】
此诗出自唐代诗人李隆基（唐玄宗）的《傀儡吟》（一作《咏傀儡》）。全诗以傀儡戏为喻，通过“刻木牵丝”写尽身不由己的无奈，暗喻自己在安史之乱后沦为太上皇、失去实权的处境。诗中既有对当年盛世的自豪，更有对乱世沧桑的沉痛反思，流露出一个曾缔造开元盛世却又经历山河破碎的帝王，晚年对命运无常的悲凉自嘲与深刻喟叹。

【上下句补充】
全诗为：

刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

前两句描写傀儡戏的逼真形态，后两句由戏毕场空引出人生如梦的感慨。所询两句为诗中颔联，置于“刻木牵丝”的隐喻与“人生如梦”的慨叹之间，起到由具体叙事转向历史沉思的衔接作用。

【诗人简介】
李隆基（685—762），即唐玄宗，唐代第七位皇帝。前期开创“开元盛世”，后期因安史之乱退位为太上皇。其诗作在帝王诗中独具深度，晚年作品常浸透沧桑之感，此诗正是其经历山河裂变后复杂心境的缩影。

（注：此诗作者存在争议，《全唐诗》亦录为玄宗之作，但学界有观点认为或为梁锽所作，然传统多归于玄宗名下，解析从传统之说。）