“性相近，习相远。”出自《论语·阳货》，是中国古代思想家孔子的言论，后被收录于《三字经》中广为人知。

诗句解析

性相近：指人的天性本是相近的。孔子认为人生而具有相似的本性，皆具仁、义、礼、智等道德潜质。

习相远：指后天的习染使人与人之间产生巨大差异。这里的“习”包括生活环境、教育、习俗、个人努力等因素。

整体意思：人初生时本性相似，但因后天学习与环境的影响，逐渐变得各不相同。这句话强调了教育和环境对人的塑造作用，也隐含着人应注重修养、择善而从的劝诫。

全诗表达思想

此句在《三字经》的语境中（全文非严格意义上的“诗”，而是蒙学韵文），开篇即提出：

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
它系统阐述了儒家对人性、教育和社会化的观点：

肯定人性的普遍善端（与孟子性善论相通）；

强调后天学习的关键性；

主张通过持续专注的教育引导人性发展，避免堕落。

上下句

在《三字经》中，其前后文为：
“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”
在《论语·阳货》原文中，孔子原话为：
“性相近也，习相远也。” 上下文是孔子论述人性与习染的关系，并无严格前后对仗诗句。

诗人介绍

这句话的提出者是孔子（公元前551年―公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。其思想核心是“仁”与“礼”，主张“有教无类”“因材施教”，深刻影响了东亚文化。《论语》由其弟子及再传弟子整理编撰，记录其言行。

总结

“性相近，习相远”集中体现了儒家对人性与教育关系的辩证思考：既承认天性的普遍基础，更重视后天实践对人的分化作用。这一观点激励了传统社会对教化的重视，也提醒个人需主动选择有益的环境与学习内容，以成就德才。